GUÍA DE SOCIALES TERCER PERIDO 2021 SEXTO CAMINAR EN SECUNDARIA
GUÍA DE SOCIALES TERCER PERIODO CAMINAR EN SECUNDARIA 2021
A continuación encontraras una serie
de momentos de exploración donde al final de cada uno aparece las actividades a
desarrollar:
MOMENTO DE EXPLORACION 1 ( Las culturas de la Antigüedad)
La Edad Antigua o Antigüedad es el periodo de la historia que coincide
con el surgimiento de las primeras civilizaciones: Mesopotamia, Grecia, Roma y Egipto.
Cada etapa de la historia comienza y termina debido a un acontecimiento
importante. Así, la Edad Antigua se inicia en el año 4.000 a.C., con el
nacimiento de la escritura, y finaliza en el
año 476 d.C., con la caída del Imperio Romano de Occidente, acontecimiento con
el que arranca la Edad Media.
Las características de la Edad Antigua
La Edad Antigua se caracteriza
por los siguientes hechos:
- La aparición de la
escritura. Tal y como hemos adelantado, el
nacimiento de la escritura marca el inicio de la Edad Antigua. Cada
cultura desarrolla tipos de escritura particulares, como la egipcia, que
representa objetos mediante símbolos, o la griega, que crea el primer
alfabeto.
- La predominancia de
las religiones politeístas. En general, las
religiones predominantes durante la Edad Antigua eran politeístas,
veneraban a más de un dios.
- Las clases sociales
hereditarias. La clase social no era flexible y se
heredaba de padres a hijos. Generalmente, se hacía distinción entre
monarquía, aristocracia, eruditos, artesanos y esclavos.
- Las primeras leyes. Para
facilitar la convivencia en las grandes poblaciones, se elaboraron leyes
y, de esa forma, nacieron los primeros códigos que aplicaban penas a
determinadas conductas.
Las civilizaciones de la Edad Antigua
Junto con las
características que hemos visto, otro de los aspectos más destacados de la Edad
Antigua es la aparición de las primeras civilizaciones, de entre las que
destacan las siguientes:
- Mesopotamia. El
nombre Mesopotamia, en
griego quiere decir ‘tierra entre dos ríos’, y se debe a que esta
civilización se desarrolló entre los ríos Tigris y Éufrates, en la zona en
la que actualmente se encuentran Irak,
Turquía y Siria
donde vivían los asirios, los acadios y los sumerios (en
lo que hoy conocemos como Oriente Próximo) . Fue
la primera civilización que, junto con los egipcios, desarrolló la
escritura. Mesopotamia es considerada como la cuna de la
civilización, puesto que es donde se crearon las primeras formas políticas
organizadas.
Además, los habitantes de este territorio desarrollaron
una arquitectura imponente y sentaron las bases del comercio y los impuestos,
utilizando monedas en sus intercambios. Fue sin duda una civilización que
aportó grandes avances a la sociedad que hoy conocemos.
- Egipto. Se
desarrolló a lo largo del curso inferior del río Nilo en la zona que hoy
ocupa Egipto. Con el primer faraón se produjo la unificación del Alto y
Bajo Egipto en el año 3.150 a.C. Su
situación hacía muy difíciles los ataques de posibles enemigos, y el río
Nilo, que se desbordaba una vez al año, convirtió en fértiles sus campos y
suponía también su principal fuente de comunicación. Los egipcios
aportaron a nuestra sociedad avances tan importantes como el calendario,
el sistema de regadío y de cultivos, que pervive en la
actualidad con algunos cambios, y también nociones de arquitectura.
Además, fue una civilización muy prolífera en el plano artístico.
Sus elementos más destacados fueron la escritura jeroglífica y
la construcción de las pirámides.
Egipto y Mesopotamia
Hoy,
Egipto y Mesopotamia nos parecen tierras lejanas con culturas muy diferentes a la nuestra,
pero tenemos que entender que en estos territorios, que hoy identificamos en
el mapa mundo como
Oriente Próximo y el norte de África, son la cuna de lo que hoy conocemos como
la civilización. Los habitantes de sus fronteras pasaron
de relacionarse en pequeños grupos a realizar una especialización de su trabajo
y una división social, y formaron los primeros cascos urbanos.
Además, practicaron artes como las matemáticas, que utilizamos hoy en día,
revolucionaron la agricultura, el comercio e incluso inventaron la escritura.
Sin
sus avances, hoy
no podríamos hacer la mayoría de acciones que llevamos a cabo cada día; por
eso es importante valorar las aportaciones de estas civilizaciones a nuestro
tiempo. Los territorios que un día vieron nacer todos estos avances hoy son el
escenario de conflictos bélicos y políticos que hacen que
los descendientes de estos pueblos tengan que emigrar hacia nuestras fronteras
para buscar una oportunidad de llevar una vida digna.
·
Grecia. Se considera a Grecia como la cuna de la cultura
occidental, puesto que la filosofía, el arte y la política que surgieron con la
civilización griega. Es en la Grecia antigua donde se acuña el concepto
de democracia. Las migraciones de dorios, jonios,
aqueos y eolios en torno al 1000 a.C. suelen ser consideradas como los primeros
antecedentes de la cultura griega. Aunque ya existían poblaciones humanas en la
Península del Peloponeso, estos pueblos sentaron las bases para que, siglos
después, se desarrollara una de las civilizaciones más importantes de la
historia del Mediterráneo. Para muchos
historiadores, el año 776 a.C. marca el inicio de la Antigua Grecia, con la
celebración de los primeros Juegos Olímpicos. Los habitantes de la Antigua Grecia compartían una misma cultura, pero
no estaban regidos por un mismo estado. En su lugar, la estructura política más
habitual fue la polis o ciudad-estado.
Las alianzas y guerras entre las polis en
Grecia.
Polis como Atenas,
Esparta, Tebas o Corinto desarrollaron cada una su particular sistema de
gobierno y establecieron alianzas o guerrearon entre sí en distintas etapas de
la historia. Los momentos más excepcionales de unión entre las polis griegas
respondieron a los intentos de invasión por parte del Imperio Persa en el siglo
V a.C... Las alianzas demostraron la fuerza de la identidad cultural compartida
y resultaron exitosas, logrando vencer al invasor en las Guerras Médicas.
Quizás la
competencia interna más feroz por lograr la hegemonía de la Antigua Grecia
fuera entre Atenas y Esparta. Ambas polis y sus aliadas guerrearon durante tres
décadas hasta que los espartanos se impusieron en la conocida como Guerra
del Peloponeso. Esparta y Atenas no eran solo rivales militares, sino que
representaban dos modelos políticos opuestos.
Esparta era
un complejo régimen aristocrático y militarista, donde los ciudadanos
eran entrenados desde jóvenes para la guerra. Atenas, por su parte, expulsó a
su último tirano en el 500 a.C. y comenzó a desarrollar la que muchos han
considerado la primera democracia de la
historia. Los
hombres con ciudadanía ateniense y con una renta mínima participaban en una
asamblea abierta que regía el destino de la ciudad.
El siglo de oro de Atenas
Durante el siglo V a.C., Atenas se convirtió en el centro de la literatura,
el arte y la filosofía de la Antigua Grecia. En este periodo se construyeron edificios
como el Partenón, filósofos como
Sócrates desarrollaron su pensamiento y dramaturgos como Eurípides escribieron
obras para la posteridad. Con la derrota final de Atenas en la Guerra del
Peloponeso comenzó el fin de la época clásica de Grecia.
Durante el siguiente siglo, las luchas entre las polis, sin un claro
dominador, acabarían por ser aprovechadas por una nueva potencia griega,
Macedonia. Bajo el puño de hierro del rey Filipo II, Macedonia impondría su
poder sobre casi toda la Antigua Grecia, acabando con el sistema clásico de las
polis. El hijo de Filipo, Alejandro Magno, se lanzaría a la conquista
del Imperio Persa, llevando la cultura griega hasta los confines del mundo
conocido en el llamado periodo helenístico.
El legado de la cultura griega
La historia antigua de Grecia llega a su fin con la conquista romana, que sin embargo,
no supondrá el fin de su cultura. Los romanos estuvieron fuertemente influidos
por la cultura, la religión y la filosofía griega que asumieron como propias y
expandieron por toda Europa.
De este modo, las bases culturales y
filosóficas de la Antigua Grecia pasaron a ser las de la nueva cultura greco-latina que se extendería por
todo el continente, constituyendo los cimientos de la
cultura occidental contemporánea.
ACTIVIDAD
# 1
1.1 Elabora
una síntesis en el cuaderno con los aspectos más
destacados de la historia de las civilizaciones antiguas.
1.2 Si fueras un historiador, que
civilización antigua elegirías para ser una investigación más exhaustiva y por qué?
1.3 Escribe una oración asociada
con el tema de las culturas antiguas con cada uno de los siguientes pares de
palabras:
·
Escritura-historia-rey-leyes-dioses-civilización-república-democracia-
imperio- polis.
MOMENTO DE EXPLORACION 2 ( lecturas sobre las antiguas civilizaciones)
Fragmento 1.
“Dejo mi capa en el vestíbulo, me doy un toquecillo con el peine y digo”
salve, maestro”. El maestro me abraza y contesta a mi saludo. El esclavo me
alcanza entonces las tablillas enceradas, el recado para escribir y la regla.
Copio el modelo; cuando lo he escrito, lo enseño al maestro que me corrige.
“Pon un poco de agua en la tinta. ¿Ves? Va mejor ahora. Enséñame tu pluma, tu
cortaplumas. Enséñame, ¿cómo has escrito? No está mal…” o bien: “tu merecerías
el látigo, pero te perdono…. “.
He terminado de aprender mi lección y le pido permiso al maestro para
almorzar en casa. El maestro me otorga el permiso para salir y yo le digo
entonces: “Que lo pases bien” y él me devuelve el saludo. Luego llego a casa y
me cambio. Después tomo un poco de pan blanco, aceitunas, queso, higos secos y
nueces; bebo agua fresca, terminado el almuerzo vuelvo a la escuela. El maestro
se prepara para leer y nos dice: “¡A
trabajar!.
H.I MARROU, Historia de la Educación en la Antigüedad.
ACTIVIDAD FRAGMENTO 1.
Después
de leer el texto, responde:
1.1 ¿Crees
que el niño de la lectura es pobre o plebeyo? ¿Por qué?
1.2 ¿Qué
materiales lleva para leer y escribir?
1.3 ¿Qué
tareas hace en clase?
1.4 ¿Qué
castigos imponía un maestro romano?
1.5 ¿Con
qué se alimentaba el alumno?
1.6 En
que se parece y en qué se diferencia la escuela de la lectura y el colegio
Santa Rosa de Lima.
Fragmento 2: Fragmentos
del Código de Hammurabi (del 1692 a. JC.)
“1. Si un
hombre acusa a otro hombre y presenta contra él denuncia de asesinato pero no
la prueba, su acusador será condenado a muerte.
15. Si un
hombre ayuda a un esclavo estatal o particular a escapar por la puerta de la
ciudad, recibirá la muerte.
21. Si un
hombre abre una brecha en una casa, le matarán delante de la brecha y le
emparedarán en ella. 195. Si un hijo golpea a su padre, se le amputará la mano.
282. Si un
esclavo dice a su dueño: «No eres mi dueño», y el dueño demuestra luego que en
realidad es su esclavo, se le cortará la oreja al esclavo”.
ACTIVIDAD FRAGMENTO 2.
1.1 Han transcurrido más de tres mil años
desde que se redactara el código anterior, ¿Qué opinión tienes sobre la dureza
de estos castigos?
1.1.1
¿Se
han suavizado las penas a lo largo del tiempo?
1.1.2
¿Se
aplican castigos tan crueles en el mundo actual?
Tomado de: Texto para la enseñanza de
ciencias Sociales para el grado sexto de la educación básica secundaria,
edición alumno. Contextos Sociales 6. Santillana. Página 189.
Fragmento 3.
Dioses, tumbas y sabios.
“El oro
brillaba como si acabaran de traerlo del taller. La cabeza y las manos ofrecían
formas perfectas y el cuerpo estaba trabajado en un relieve plano. En las
manos, cruzadas, tenía las insignias reales: la vara curvada y el abanico de
cerámica azul con incrustaciones. La cara era de oro puro; los ojos, de
aragonita y de obsidiana; las cejas y los párpados, de cristal de color
lapislázuli. Esta cara, de variadas tonalidades, semejaba una máscara y
producía una impresión rígida y al mismo tiempo, sin embargo, daba la sensación
de hallarse viva. Pero lo que impresionó más a Carter y a los demás presentes
fue, como él describe, «...aquella pequeña corona de flores, emocionante
despedida de la joven viuda. Todo el esplendor regio, toda la magnificencia,
todo el brillo del oro palidecía ante aquellas flores marchitas que aun
conservaban el brillo mate de sus colores originales. Ellas nos decían más
claro que ninguna otra cosa que los milenios pasan.» Ceram, C. W Dioses, tumbas
y sabios. Barcelona, 1975, pág. 250.
ACTIVIDAD FRAGMENTO 3.
1. Esta tumba la descubrió Howard Carter, en 1922, en el
Valle de los Reyes de Egipto. ¿Se trataba del enterramiento de una persona
notable? ¿Hay en el texto alguna prueba de ello?
2. ¿Puedes describir el cuerpo del difunto? ¿Qué objetos
le rodeaban?
3. ¿Qué impresionó a Carter?
Fragmento 4 El mito de Osiris.
“El mito
de Osiris Osiris fue una de las divinidades más importantes de la religión
egipcia. Tenía dos hermanos, Seth e Isis. Tenía cierta enemistad con Seth, y
estaba casado con su hermana Isis.
Osiris
alcanzó una gran reputación y Seth, celoso de ello, encerró a Osiris en un
cofre y lo tiró al Nilo. Isis corrió en su ayuda, consiguió sacar el cofre y
salvar a Osiris.
La envidia
de Seth fue en aumento, y decidió descuartizar a su hermano en catorce trozos
que repartió por todo Egipto.
Isis
acudió de nuevo en ayuda de su esposo, y, con la colaboración de Anubis y
Neftis –esposa de Seth–, logró reunir todos los trozos, reconstruir el cuerpo
de quien era a la vez su hermano y su marido y consiguió devolverle el soplo
vital. Con ello Osiris resucitó.
Isis dio a
luz un hijo, Horus, al que crió en secreto, temerosa siempre de Seth.
Cuando
Horus alcanzó la mayoría de edad, reclamó la herencia de su padre y plantó cara
a su tío Seth.
El dios Ra
y el tribunal de los dioses emitieron un veredicto: Horus heredaría las
posesiones terrestres de Osiris.
Éste es el
mito de Osiris. Podemos comprender que, en primer lugar, Osiris representa la
vida, ya que es capaz de renacer. Isis necesitó reunir hasta la última parte
del cuerpo de Osiris para hacer posible “el milagro del renacimiento”.
En la
religión egipcia el culto a los muertos y el deseo de una vida ultraterrena
exigía la conservación del cuerpo para que el Ka lo habitase de nuevo en la
resurrección.
Osiris es,
de este modo, un ejemplo de esa idea de una nueva vida después de la muerte.
Además, se le representaba con figura de hombre, lo que no se hacía con los
demás dioses.
También
quedaba reforzado su papel como juez de los hombres después de la muerte.
Los
egipcios creían que el ceremonial del juicio era éste: La diosa Maat conducía
al difunto ante Osiris, a quien le presentaba su corazón; los dioses Anubis y
Horus pesaban el corazón, habiendo puesto como contrapeso de la balanza la
pluma de la verdad. Entonces el dios Thot anotaba el resultado: si el corazón
del difunto no equilibraba la balanza, éste era entregado a un monstruo para
que lo devorara. Osiris alcanzó una gran importancia en Egipto. Además de ser
el dios de los muertos, y de la vida futura, era considerado como dios de la
fertilidad vegetal, el que enseñó a todos la agricultura de regadío”.
ACTIVIDAD FRAGMENTO 4.
1. ¿Daban los egipcios mayor importancia
a la vida ultraterrena que a la existencia terrenal? Intenta explicarlo brevemente.
2. ¿Crees que los egipcios sentían temor
ante la muerte?
3. ¿Qué dioses han aparecido en el mito de Osiris
y qué papel han representado cada uno de ellos?
4. Explica las expresiones “resurrección”, “vida
de ultratumba”, “juicio de los muertos”.
Fragmento 5. Los Juegos Olímpicos.
“Muchas ciudades griegas – Corinto, Delfos o Argólida – organizaban juegos
atléticos en honor de los dioses. Los más importantes en todo el mundo helénico
eran los que se celebraban en verano en Olimpia, en honor del dios Zeus. Los
primeros Juegos Olímpicos se celebraron en el año 776 antes de Cristo. En estos
juegos competían atletas de todas las regiones de Grecia. Si en aquellos días
había guerra se imponía una tregua entre los contendientes para que no
interfirieran en la realización de los Juegos. El periodo de cuatro años
comprendido entre la celebración de dos juegos se llamaba Olimpiada. Los
primeros juegos consistieron simplemente en una carrera a pie de 185 ó 190
metros (un largo de una pista de atletismo). Posteriormente, se fueron
añadiendo carreras más largas, modalidades de lucha y el pentatlón, que
comprendía lanzamientos de disco y jabalina, carreras a campo traviesa, salto
de longitud y lucha libre. Después se agregaron el boxeo, las carreras de
carros y las de caballos con jinetes. Otras pruebas olímpicas eran los saltos
de longitud y una carrera con armadura. Antes de competir, los atletas
sacrificaban un cerdo en honor de los dioses y juraban haber estado
entrenándose en Olimpia diez meses. La gran mayoría de los atletas competían
completamente desnudos, como forma de mostrar, con orgullo, su buena condición
física. Uno de los espectáculos más populares de los Juegos eran las carreras
de cuádrigas, es decir, de carrozas tiradas por cuatro caballos. Se sabe que
hubo carreras en las que participaron hasta cuarenta cuádrigas. Tenían que
recorrer, a toda velocidad, doce vueltas, con un total de unos quince
kilómetros. Había aurigas (conductores de cuádrigas) que perdían la vida en
estas peligrosas competiciones”.
ACTIVIDAD FRAGMENTO 5.
1. ¿Qué son los Juegos Olímpicos? ¿Cada
cuánto tiempo se celebraban?.
2. ¿Cuándo comenzaron a celebrarse los Juegos
Olímpicos? ¿Qué finalidad tenían: de distracción, religiosa, militar?
3. ¿Cuáles eran las principales pruebas
que se realizaban?
4. Compara los Juegos Olímpicos
actuales con los antiguos: objetivos, participantes, pruebas, duración, etc.
MOMENTO DE EXPLORACION 3 (El
imperio Romano)
- Roma. La civilización romana ha
sido, sin duda, una de las más importantes de la historia. El Imperio
romano se extendió por toda la costa del
Mediterráneo, por el Reino Unido y por Mesopotamia.
La
civilización romana surgió en el año 753 a.C. como una comunidad
pequeña cerca del paso comercial del río Tíber
(de la actual Italia). Roma se
convirtió en una de las potencias imperiales más exitosas de la historia.
El gobierno romano se
caracterizó por un fuerte espíritu militar, lo que justifica su
incesante actividad bélica. Sin embargo, logró convertirse en potencia por su
capacidad estratégica para establecer alianzas. A diferencia de los griegos que
excluían a los extranjeros y sometían a los pueblos conquistados, Roma los
incorporó a su sistema político-social y les otorgó la ciudadanía romana.
Los historiadores reconocen tres
etapas en el desarrollo del gobierno romano. La época de la República de Roma fue uno de los períodos más
significativos en la historia de la civilización, que logró afianzarla como
potencia dominante y, más tarde, consolidarse como un Imperio Romano. Las tres
etapas fueron: La monarquía
(desde el siglo VIII a.C. hasta el siglo VI a.C.), la república (desde el siglo
VI a.C. y el Imperio (desde el
siglo I d.C. hasta el siglo V d.C.). Fue el período
caracterizado por un gobierno autócrata (el poder recaía en una sola persona), cuyas
decisiones no estaban sujetas a leyes ni
mecanismos que lo regulen. Augusto fue el primer emperador de Roma que gobernó
y se autoproclamó cada año de su mandato. Logró establecer cierta paz interna,
pero padeció constantes enfrentamientos fronterizos. Sin embargo, logró
expandir el imperio hacia las regiones vecinas. Tras su muerte en el 14 d.C. el
Senado le otorgó el reconocimiento de divinidad (apoteosis) y fue sucedido por
Tiberio, su hijastro.
La economía de
la civilización romana se estableció como un sistema de intercambio y comercio comunitario.
Todos tipos de bienes comerciales y productos agrícolas, ganaderos y diversos
servicios, se utilizaron como medio de intercambio.
La actividad agrícola, la explotación de esclavos y el comercio fueron
las principales fuentes productivas. La agricultura requería del trabajo de una
gran cantidad de esclavos para producir a cualquier escala. Los
agricultores podían donar al gobierno las cosechas excedentes, en
lugar de abonar los impuestos públicos. Éstos consistían en modestas
valuaciones que aplicaban sobre la tierra, el hogar, otros bienes, los
esclavos, animales,
artículos personales y riqueza monetaria.
La sociedad romana
se dividía en 2 grandes grupos muy diferenciados: Los patricios u
hombres libres. Disfrutaban del pleno goce de sus
derechos, participaban en el Senado y ocupaban altos cargos políticos y
militares. Y los plebeyos u hombres sin libertad. Estaban
privados de derechos políticos e involucraba tanto a los pequeños propietarios,
campesinos, comerciantes y artesanos, como a los esclavos.
Durante la
época imperial se produjo una ampliación del derecho ciudadano entre
algunos provinciales y el trabajo esclavo entró
en crisis por la disminución de provisiones, el cese de las conquistas, el
temor a sublevaciones y a la influencia del cristianismo.
La religión romana
La religión romana era
politeísta y desempeñaba un rol muy importante en la vida cotidiana de los
romanos. Adoraban a divinidades que eran protectoras de los hogares a las que
llamaban lares.
Durante el imperio romano se han construido gran cantidad de templos para
adorar a los diferentes dioses. Además, cada hogar de familia también tenía un
pequeño altar y un santuario para adorar a los “lares”. El dios más
importante era Júpiter, rey de los dioses que, junto a su
esposa Juno la diosa del cielo, gobernaban al resto de las deidades, como:
Marte. Dios de la guerra Mercurio. Mensajero
de los dioses
Neptuno. Dios del mar Diana. Diosa
de la caza
Vesta. Diosa del hogar Minerva. Diosa de
la curación y la sabiduría
Venus. Diosa del amor.
Cronología básica de la
Antigua Roma
753 a.C. Fundación de Roma
750 Comienza el periodo de Los
Siete Reyes
509 Los romanos ponen fin a la Monarquía e
instauran la República
343–290 Guerras entre romanos y
samnitas
272 El dominio de Roma se extiende hacia el
sur de la Península Itálica
264–241 Primera Guerra Púnica
entre romanos y cartagineses
218–202 Segunda Guerra Púnica
149–146 Tercera Guerra Púnica. Destrucción de Cartago
148 Macedonia se convierte en
provincia romana
58 Se inicia la conquista de la
Galia
46 Comienza la dictadura de Julio
César
44 Asesinato de Julio César
30 Anexión de Egipto
27 Octavio es proclamado Augusto.
Inicio del Imperio Romano
19 Concluye la conquista de Hispania
12 d.C. Las fronteras del Imperio
se sitúan entre los ríos Rhin y Danubio
43 Claudio inicia la conquista de Britania
64 Incendio de Roma por Nerón
68 Muerte de Nerón. Guerras por
la sucesión
98 Trajano es proclamado
emperador
135 Toma de Jerusalén
212 El emperador Caracalla otorga
la ciudadanía a todos los hombres libres
313 Edicto de Milán: libertad de
culto
330 Bizancio asume el nombre de
Constantinopla y pasa a ser la capital oriental
395 Muere Teodosio y el Imperio Romano se
divide entre sus dos hijos: Arcadio emperador de Oriente y Honorio, emperador
de Occidente 410 Los visigodos saquean Roma
476 Rómulo Augústulo, último
emperador de Occidente. Fin del imperio.
·
El mito
de la fundación de Roma
En el relato de la fundación de la ciudad que
sería capital de un gran imperio, sus escritores mezclaron realidad y leyenda.
Como ocurre con muchos pueblos de la antigüedad, existen varios mitos que
explican los orígenes. 64 Según una leyenda, Eneas, príncipe de Troya, tras
escapar de la destrucción de su ciudad y después de andar errando largo tiempo
por el Mediterráneo, logró al fin desembarcar en la costa del Lacio, donde
reinaba el rey “Latino”, con quien estableció una alianza. Ascanio, hijo de
Eneas, que había acompañado a su padre en la huida de Troya y en el periplo
mediterráneo, fundó la ciudad de Alba Longa, de donde fue rey, y donde le
sucedieron una serie de reyes descendientes suyos. El último de ellos, Procas,
dejó dos hijos, Numítor y Amulio. Numítor, el mayor, el heredero, fue vencido
por Amulio, quien ordenó que la hija de Numitor, Rea Silvia, fuera una
sacerdotisa Vestales. No pudo por ello evitar que tuviera hijos Rea Silvia,
porque fue fecundada por el dios Marte, y dio a luz a dos gemelos, Rómulo y
Remo. Para evitar que pudieran reclamar la corona de su abuelo, Amulio ordenó
que los gemelos fueran abandonados en las aguas del río Tíber. Sin embargo,
amamantados por una loba, lograron sobrevivir. Cuando se hicieron mayores
regresaron a Alba Longa, mataron a su tío Amulio y devolvieron el poder a su
abuelo Numítor. En agradecimiento, éste les permitió que edificaran una ciudad
en el mismo lugar en que habían sido recogidos por la loba, es decir, en la
colina del Palatino. Posteriormente, Rómulo se convertiría en el primer rey de
Roma, al matar a su hermano gemelo, y se dedicaría a construir la nueva ciudad.
Según la leyenda la fundación tuvo lugar el 21 de abril del año 753 a. C.
Rómulo, después de un reinado muy corto, desaparece misteriosamente, y desde
entonces será adorado como dios con el nombre de Quirino. Como has podido
comprobar, según esta leyenda, los romanos relacionan su origen con el mito
griego de mayor prestigio, el de la guerra de Troya, por lo que, en ocasiones,
los poetas llamarían a Roma la Nueva Troya
ACTIVIDAD # 1.
1. Realiza
una síntesis del Roma en la antigüedad.
2. Dibuja
un árbol genealógico con los personajes que aparecen en la leyenda.
3. Responde
a las siguientes preguntas:
3.1
¿En qué lugar decidieron fundar Rómulo y Remo
una nueva ciudad? ¿Por qué?
3.2
¿Por qué los romanos dieron al origen de su
fundación ese carácter divino?
3.3
¿Tienes alguna hipótesis sobre por qué asesinó
Rómulo a su hermano Remo? ¿Puedes probarlo?
3.4
¿Podrías citar algunas ciudades más antiguas que
Roma?
Las consecuencias de las conquistas:
Las luchas sociales Las tierras que adquirieron los romanos fuera de Italia se organizaron en provincias sometidas a la autoridad de un gobernador romano. A los habitantes de las tierras de la Península Itálica incorporadas por Roma se los reconoció como aliados. Por el contrario, en las posesiones fuera de Italia, Roma aplicó una política de dominación y de colonialismo. Las provincias estaban obligadas al pago de impuestos y las autoridades que gobernaban, los procónsules, combinaban el mando militar, la administración de justicia y el gobierno de la región. Los patricios y los senadores de la ciudad de Roma fueron los grandes beneficiarios de la expansión fuera de Italia. Obtuvieron grandes propiedades de tierra, donde trabajaban esclavos, cuyo número se incrementó en este periodo. Ocuparon también los puestos administrativos de las tierras conquistadas, lo que les ocasionaba excelentes ganancias. Otro sector social que obtuvo grandes beneficios fue el de los caballeros, pues se beneficiaron de la recaudación de impuestos y del comercio. Los sectores sociales más pobres se perjudicaron con esa expansión, porque al terminar las guerras y regresar a casa, comprobaban que sus campos estaban descuidados y sus familias endeudadas. Los artesanos tampoco mejoraron su situación ya que los esclavos eran una competencia laboral muy grande, pues salían mucho más baratos. La hegemonía mediterránea convirtió a Roma en una ciudad mercantil que se dedicó plenamente al mundo de los negocios. Triunfaba ya una economía monetarista en la que, junto al comercio, aparecía la especulación y la usura. Estos fenómenos sociales acentuaron el desequilibrio entre las clases sociales y provocaron un claro antagonismo entre pobres y ricos que estalló en una serie de conflictos. A pesar de ese clima de tensión, algunos funcionarios
|
A
continuación encontraras una serie de momentos de exploración donde al final
de cada uno aparece las actividades a desarrollar:
MOMENTO DE EXPLORACION 1 ( Las culturas de la Antigüedad) La Edad Antigua o Antigüedad es el periodo de la historia que coincide
con el surgimiento de las primeras civilizaciones: Mesopotamia, Grecia, Roma y Egipto. Cada etapa de la historia comienza y termina debido a un
acontecimiento importante. Así, la Edad Antigua se inicia en el año 4.000
a.C., con el nacimiento de la escritura, y finaliza en
el año 476 d.C., con la caída del Imperio Romano de Occidente, acontecimiento
con el que arranca la Edad Media. Las características de la Edad Antigua
La Edad Antigua se
caracteriza por los siguientes hechos:
Las civilizaciones de la Edad Antigua
Junto con las
características que hemos visto, otro de los aspectos más destacados de la
Edad Antigua es la aparición de las primeras civilizaciones, de entre las que
destacan las siguientes:
Además, los habitantes de este territorio desarrollaron una
arquitectura imponente y sentaron las bases del comercio y los impuestos,
utilizando monedas en sus intercambios. Fue sin duda una civilización que
aportó grandes avances a la sociedad que hoy conocemos.
Egipto
y Mesopotamia
Hoy, Egipto y Mesopotamia nos parecen tierras lejanas
con culturas muy diferentes a la nuestra, pero tenemos que
entender que en estos territorios, que hoy identificamos en el mapa mundo como
Oriente Próximo y el norte de África, son la cuna de lo que hoy conocemos
como la civilización. Los habitantes de sus fronteras
pasaron de relacionarse en pequeños grupos a realizar una especialización de
su trabajo y una división social, y formaron los primeros cascos urbanos.
Además, practicaron artes como las matemáticas, que utilizamos hoy en
día, revolucionaron la agricultura, el comercio e incluso inventaron la
escritura. Sin sus avances, hoy no podríamos hacer la mayoría de acciones que llevamos a
cabo cada día; por eso es importante valorar las
aportaciones de estas civilizaciones a nuestro tiempo. Los territorios que un
día vieron nacer todos estos avances hoy son el escenario de conflictos
bélicos y políticos que hacen que los descendientes de
estos pueblos tengan que emigrar hacia nuestras fronteras para buscar una
oportunidad de llevar una vida digna.
·
Grecia. Se considera a Grecia como la cuna de la cultura occidental, puesto
que la filosofía, el arte y la política que surgieron con la civilización
griega. Es en la Grecia antigua donde se acuña el concepto de
democracia. Las migraciones de dorios, jonios, aqueos y eolios en torno al
1000 a.C. suelen ser consideradas como los primeros antecedentes de la
cultura griega. Aunque ya existían poblaciones humanas en la Península del
Peloponeso, estos pueblos sentaron las bases para que, siglos después, se
desarrollara una de las civilizaciones más importantes de la historia del
Mediterráneo. Para muchos historiadores, el año 776 a.C.
marca el inicio de la Antigua Grecia, con la celebración de los primeros Juegos Olímpicos. Los habitantes de la Antigua Grecia
compartían una misma cultura, pero no estaban regidos por un mismo estado. En
su lugar, la estructura política más habitual fue la polis o
ciudad-estado.
Las alianzas y guerras entre las
polis en Grecia.
Polis
como Atenas, Esparta, Tebas o Corinto desarrollaron cada una su particular
sistema de gobierno y establecieron alianzas o guerrearon entre sí en
distintas etapas de la historia. Los momentos más excepcionales de unión
entre las polis griegas respondieron a los intentos de invasión por parte
del Imperio Persa en el
siglo V a.C... Las alianzas demostraron la fuerza de la identidad cultural
compartida y resultaron exitosas, logrando vencer al invasor en las Guerras Médicas. Quizás
la competencia interna más feroz por lograr la hegemonía de la Antigua Grecia
fuera entre Atenas y Esparta. Ambas polis y sus aliadas guerrearon durante
tres décadas hasta que los espartanos se impusieron en la conocida como Guerra
del Peloponeso. Esparta y Atenas no eran solo rivales militares, sino que
representaban dos modelos políticos opuestos. Esparta
era un complejo régimen aristocrático y militarista, donde los
ciudadanos eran entrenados desde jóvenes para la guerra. Atenas, por su
parte, expulsó a su último tirano en el 500 a.C. y comenzó a desarrollar la
que muchos han considerado la primera democracia de la
historia. Los hombres con ciudadanía ateniense y con una renta mínima participaban
en una asamblea abierta que regía el destino de la ciudad. El siglo de oro de Atenas
Durante el siglo V a.C., Atenas se convirtió en el centro de la
literatura, el arte y la filosofía de la Antigua Grecia. En este periodo se construyeron edificios
como el Partenón, filósofos como
Sócrates desarrollaron su pensamiento y dramaturgos como Eurípides
escribieron obras para la posteridad. Con la derrota final de Atenas en la
Guerra del Peloponeso comenzó el fin de la época clásica de Grecia. Durante el siguiente siglo, las luchas entre las polis, sin un claro
dominador, acabarían por ser aprovechadas por una nueva potencia griega,
Macedonia. Bajo el puño de hierro del rey Filipo II, Macedonia impondría su
poder sobre casi toda la Antigua Grecia, acabando con el sistema clásico de
las polis. El hijo de Filipo, Alejandro Magno, se lanzaría a la
conquista del Imperio Persa, llevando la cultura griega hasta los
confines del mundo conocido en el llamado periodo helenístico. El legado de la
cultura griega
La historia antigua de Grecia llega a su fin con la conquista romana, que sin
embargo, no supondrá el fin de su cultura. Los romanos estuvieron fuertemente
influidos por la cultura, la religión y la filosofía griega que asumieron
como propias y expandieron por toda Europa. De este modo, las bases culturales
y filosóficas de la Antigua Grecia pasaron a ser las de la nueva cultura greco-latina que se extendería por
todo el continente, constituyendo los cimientos de la
cultura occidental contemporánea.
ACTIVIDAD #
1 1.1
Elabora una síntesis en el cuaderno con los aspectos más destacados de
la historia de las civilizaciones antiguas. 1.2 Si fueras un historiador, que civilización antigua elegirías para
ser una investigación más exhaustiva y
por qué? 1.3 Escribe una oración asociada con el tema de las culturas antiguas
con cada uno de los siguientes pares de palabras: ·
Escritura-historia-rey-leyes-dioses-civilización-república-democracia-
imperio- polis. MOMENTO DE EXPLORACION 2
( lecturas sobre las antiguas
civilizaciones)
Fragmento 1. “Dejo mi capa en el
vestíbulo, me doy un toquecillo con el peine y digo” salve, maestro”. El
maestro me abraza y contesta a mi saludo. El esclavo me alcanza entonces las
tablillas enceradas, el recado para escribir y la regla. Copio el modelo;
cuando lo he escrito, lo enseño al maestro que me corrige. “Pon un poco de
agua en la tinta. ¿Ves? Va mejor ahora. Enséñame tu pluma, tu cortaplumas. Enséñame,
¿cómo has escrito? No está mal…” o bien: “tu merecerías el látigo, pero te
perdono…. “. He terminado de aprender
mi lección y le pido permiso al maestro para almorzar en casa. El maestro me
otorga el permiso para salir y yo le digo entonces: “Que lo pases bien” y él
me devuelve el saludo. Luego llego a casa y me cambio. Después tomo un poco
de pan blanco, aceitunas, queso, higos secos y nueces; bebo agua fresca,
terminado el almuerzo vuelvo a la escuela. El maestro se prepara para leer y nos dice: “¡A trabajar!. H.I MARROU, Historia de
la Educación en la Antigüedad.
ACTIVIDAD FRAGMENTO 1. Después de
leer el texto, responde:
1.1
¿Crees que el niño de la lectura es pobre o plebeyo? ¿Por
qué? 1.2
¿Qué materiales lleva para leer y escribir? 1.3
¿Qué tareas hace en clase? 1.4
¿Qué castigos imponía un maestro romano? 1.5
¿Con qué se alimentaba el alumno? 1.6
En que se parece y en qué se diferencia la escuela de la
lectura y el colegio Santa Rosa de Lima.
Fragmento 2: Fragmentos del Código de Hammurabi (del 1692 a. JC.)
“1. Si un hombre acusa a
otro hombre y presenta contra él denuncia de asesinato pero no la prueba, su
acusador será condenado a muerte. 15. Si un hombre ayuda a
un esclavo estatal o particular a escapar por la puerta de la ciudad,
recibirá la muerte. 21. Si un hombre abre una
brecha en una casa, le matarán delante de la brecha y le emparedarán en ella.
195. Si un hijo golpea a su padre, se le amputará la mano. 282. Si un esclavo dice a
su dueño: «No eres mi dueño», y el dueño demuestra luego que en realidad es
su esclavo, se le cortará la oreja al esclavo”. ACTIVIDAD FRAGMENTO 2.
1.1 Han transcurrido más de tres mil años desde que se
redactara el código anterior, ¿Qué opinión tienes sobre la dureza de estos
castigos? 1.1.1
¿Se han
suavizado las penas a lo largo del tiempo? 1.1.2
¿Se aplican
castigos tan crueles en el mundo actual?
Tomado
de: Texto para la
enseñanza de ciencias Sociales para el grado sexto de la educación básica
secundaria, edición alumno. Contextos Sociales 6. Santillana. Página 189.
Fragmento 3.
Dioses, tumbas y sabios. “El oro brillaba como si acabaran de
traerlo del taller. La cabeza y las manos ofrecían formas perfectas y el
cuerpo estaba trabajado en un relieve plano. En las manos, cruzadas, tenía
las insignias reales: la vara curvada y el abanico de cerámica azul con
incrustaciones. La cara era de oro puro; los ojos, de aragonita y de
obsidiana; las cejas y los párpados, de cristal de color lapislázuli. Esta
cara, de variadas tonalidades, semejaba una máscara y producía una impresión
rígida y al mismo tiempo, sin embargo, daba la sensación de hallarse viva.
Pero lo que impresionó más a Carter y a los demás presentes fue, como él
describe, «...aquella pequeña corona de flores, emocionante despedida de la
joven viuda. Todo el esplendor regio, toda la magnificencia, todo el brillo
del oro palidecía ante aquellas flores marchitas que aun conservaban el
brillo mate de sus colores originales. Ellas nos decían más claro que ninguna
otra cosa que los milenios pasan.» Ceram, C. W Dioses, tumbas y sabios.
Barcelona, 1975, pág. 250. ACTIVIDAD FRAGMENTO 3.
1. Esta tumba la descubrió
Howard Carter, en 1922, en el Valle de los Reyes de Egipto. ¿Se trataba del
enterramiento de una persona notable? ¿Hay en el texto alguna prueba de ello? 2. ¿Puedes describir el cuerpo
del difunto? ¿Qué objetos le rodeaban? 3. ¿Qué impresionó a Carter? Fragmento 4 El mito de Osiris. “El mito de Osiris Osiris
fue una de las divinidades más importantes de la religión egipcia. Tenía dos
hermanos, Seth e Isis. Tenía cierta enemistad con Seth, y estaba casado con
su hermana Isis. Osiris alcanzó una gran
reputación y Seth, celoso de ello, encerró a Osiris en un cofre y lo tiró al
Nilo. Isis corrió en su ayuda, consiguió sacar el cofre y salvar a Osiris. La envidia de Seth fue en
aumento, y decidió descuartizar a su hermano en catorce trozos que repartió
por todo Egipto. Isis acudió de nuevo en
ayuda de su esposo, y, con la colaboración de Anubis y Neftis –esposa de
Seth–, logró reunir todos los trozos, reconstruir el cuerpo de quien era a la
vez su hermano y su marido y consiguió devolverle el soplo vital. Con ello
Osiris resucitó. Isis dio a luz un hijo,
Horus, al que crió en secreto, temerosa siempre de Seth. Cuando Horus alcanzó la
mayoría de edad, reclamó la herencia de su padre y plantó cara a su tío Seth.
El dios Ra y el tribunal
de los dioses emitieron un veredicto: Horus heredaría las posesiones
terrestres de Osiris. Éste es el mito de
Osiris. Podemos comprender que, en primer lugar, Osiris representa la vida,
ya que es capaz de renacer. Isis necesitó reunir hasta la última parte del
cuerpo de Osiris para hacer posible “el milagro del renacimiento”. En la religión egipcia el
culto a los muertos y el deseo de una vida ultraterrena exigía la
conservación del cuerpo para que el Ka lo habitase de nuevo en la resurrección.
Osiris es, de este modo,
un ejemplo de esa idea de una nueva vida después de la muerte. Además, se le
representaba con figura de hombre, lo que no se hacía con los demás dioses. También quedaba reforzado
su papel como juez de los hombres después de la muerte. Los egipcios creían que
el ceremonial del juicio era éste: La diosa Maat conducía al difunto ante
Osiris, a quien le presentaba su corazón; los dioses Anubis y Horus pesaban
el corazón, habiendo puesto como contrapeso de la balanza la pluma de la verdad.
Entonces el dios Thot anotaba el resultado: si el corazón del difunto no
equilibraba la balanza, éste era entregado a un monstruo para que lo
devorara. Osiris alcanzó una gran importancia en Egipto. Además de ser el
dios de los muertos, y de la vida futura, era considerado como dios de la
fertilidad vegetal, el que enseñó a todos la agricultura de regadío”. ACTIVIDAD FRAGMENTO 4.
1.
¿Daban los
egipcios mayor importancia a la vida ultraterrena que a la existencia
terrenal? Intenta explicarlo brevemente. 2.
¿Crees que los
egipcios sentían temor ante la muerte? 3.
¿Qué dioses han aparecido en el mito de
Osiris y qué papel han representado cada uno de ellos? 4.
Explica las expresiones “resurrección”,
“vida de ultratumba”, “juicio de los muertos”.
Fragmento 5.
Los Juegos Olímpicos. “Muchas
ciudades griegas – Corinto, Delfos o Argólida – organizaban juegos atléticos
en honor de los dioses. Los más importantes en todo el mundo helénico eran
los que se celebraban en verano en Olimpia, en honor del dios Zeus. Los
primeros Juegos Olímpicos se celebraron en el año 776 antes de Cristo. En
estos juegos competían atletas de todas las regiones de Grecia. Si en
aquellos días había guerra se imponía una tregua entre los contendientes para
que no interfirieran en la realización de los Juegos. El periodo de cuatro
años comprendido entre la celebración de dos juegos se llamaba Olimpiada. Los
primeros juegos consistieron simplemente en una carrera a pie de 185 ó 190
metros (un largo de una pista de atletismo). Posteriormente, se fueron
añadiendo carreras más largas, modalidades de lucha y el pentatlón, que
comprendía lanzamientos de disco y jabalina, carreras a campo traviesa, salto
de longitud y lucha libre. Después se agregaron el boxeo, las carreras de
carros y las de caballos con jinetes. Otras pruebas olímpicas eran los saltos
de longitud y una carrera con armadura. Antes de competir, los atletas
sacrificaban un cerdo en honor de los dioses y juraban haber estado
entrenándose en Olimpia diez meses. La gran mayoría de los atletas competían
completamente desnudos, como forma de mostrar, con orgullo, su buena
condición física. Uno de los espectáculos más populares de los Juegos eran
las carreras de cuádrigas, es decir, de carrozas tiradas por cuatro caballos.
Se sabe que hubo carreras en las que participaron hasta cuarenta cuádrigas.
Tenían que recorrer, a toda velocidad, doce vueltas, con un total de unos
quince kilómetros. Había aurigas (conductores de cuádrigas) que perdían la
vida en estas peligrosas competiciones”.
ACTIVIDAD FRAGMENTO 5. 1.
¿Qué son los
Juegos Olímpicos? ¿Cada cuánto tiempo se celebraban?. 2.
¿Cuándo comenzaron a celebrarse los Juegos
Olímpicos? ¿Qué finalidad tenían: de distracción, religiosa, militar? 3.
¿Cuáles eran
las principales pruebas que se realizaban? 4. Compara los Juegos Olímpicos actuales con los
antiguos: objetivos, participantes, pruebas, duración, etc.
La civilización romana surgió en
el año 753 a.C. como una comunidad pequeña cerca del paso
comercial del río Tíber (de la
actual Italia). Roma se convirtió en
una de las potencias imperiales más exitosas de la historia. El gobierno romano se caracterizó por un fuerte
espíritu militar, lo que justifica su incesante actividad
bélica. Sin embargo, logró convertirse en potencia por su capacidad
estratégica para establecer alianzas. A diferencia de los griegos que excluían a los
extranjeros y sometían a los pueblos conquistados, Roma los incorporó a su
sistema político-social y les otorgó la ciudadanía romana. Los
historiadores reconocen tres etapas en el
desarrollo del gobierno romano. La época de la República de
Roma fue uno de los períodos más significativos en la historia de la
civilización, que logró afianzarla como potencia dominante y, más tarde,
consolidarse como un Imperio Romano. Las tres etapas fueron: La monarquía (desde el siglo VIII a.C. hasta el siglo VI a.C.), la
república (desde el siglo VI a.C. y el Imperio (desde el siglo I d.C. hasta el siglo V d.C.). Fue
el período caracterizado por un gobierno autócrata (el poder recaía en una
sola persona), cuyas decisiones no
estaban sujetas a leyes ni mecanismos que
lo regulen. Augusto fue el primer emperador de Roma que gobernó y se
autoproclamó cada año de su mandato. Logró establecer cierta paz interna,
pero padeció constantes enfrentamientos fronterizos. Sin embargo, logró
expandir el imperio hacia las regiones vecinas. Tras su muerte en el 14 d.C.
el Senado le otorgó el reconocimiento de divinidad (apoteosis) y fue sucedido
por Tiberio, su hijastro. La economía de la civilización romana se estableció
como un sistema de intercambio y comercio comunitario. Todos
tipos de bienes comerciales y productos agrícolas, ganaderos y diversos
servicios, se utilizaron como medio de intercambio. La
actividad agrícola, la explotación de esclavos y el comercio fueron las
principales fuentes productivas. La agricultura requería del trabajo de una
gran cantidad de esclavos para producir a cualquier escala. Los
agricultores podían donar al gobierno las cosechas excedentes, en
lugar de abonar los impuestos públicos. Éstos consistían en modestas
valuaciones que aplicaban sobre la tierra, el hogar, otros bienes, los esclavos, animales, artículos personales y riqueza
monetaria. La sociedad romana se dividía en 2 grandes grupos muy
diferenciados: Los patricios u hombres libres. Disfrutaban del
pleno goce de sus derechos, participaban en el Senado y ocupaban altos cargos
políticos y militares. Y los plebeyos u hombres sin libertad. Estaban
privados de derechos políticos e involucraba tanto a los pequeños
propietarios, campesinos, comerciantes y artesanos, como a los esclavos. Durante la época imperial se produjo
una ampliación del derecho ciudadano entre algunos
provinciales y el trabajo esclavo entró en crisis por
la disminución de provisiones, el cese de las conquistas, el temor a
sublevaciones y a la influencia del cristianismo.
La religión romana La religión romana era politeísta y
desempeñaba un rol muy importante en la vida cotidiana de los romanos.
Adoraban a divinidades que eran protectoras de los hogares a las que
llamaban lares.
Durante el imperio romano se han construido gran cantidad de templos para
adorar a los diferentes dioses. Además, cada hogar de familia también tenía
un pequeño altar y un santuario para adorar a los “lares”. El dios más
importante era Júpiter, rey de los dioses que, junto a su
esposa Juno la diosa del cielo, gobernaban al resto de las deidades, como: Marte. Dios de la
guerra Mercurio. Mensajero
de los dioses Neptuno. Dios
del mar Diana. Diosa de
la caza Vesta. Diosa del hogar Minerva. Diosa
de la curación y la sabiduría Venus. Diosa del amor.
Cronología básica de la Antigua Roma 753 a.C.
Fundación de Roma 750 Comienza el periodo de Los Siete Reyes 509 Los
romanos ponen fin a la Monarquía e instauran la República 343–290 Guerras entre romanos y samnitas 272 El
dominio de Roma se extiende hacia el sur de la Península Itálica 264–241 Primera Guerra Púnica entre romanos y
cartagineses 218–202 Segunda Guerra Púnica 149–146 Tercera
Guerra Púnica. Destrucción de Cartago 148 Macedonia se convierte en provincia romana 58 Se inicia la conquista de la Galia 46 Comienza la dictadura de Julio César 44 Asesinato de Julio César 30 Anexión de Egipto 27 Octavio es proclamado Augusto. Inicio del
Imperio Romano 19 Concluye la conquista de Hispania 12 d.C. Las fronteras del Imperio se sitúan entre
los ríos Rhin y Danubio 43 Claudio
inicia la conquista de Britania 64 Incendio de Roma por Nerón 68 Muerte de Nerón. Guerras por la sucesión 98 Trajano es proclamado emperador 135 Toma de Jerusalén 212 El emperador Caracalla otorga la ciudadanía a
todos los hombres libres 313 Edicto de Milán: libertad de culto 330 Bizancio asume el nombre de Constantinopla y
pasa a ser la capital oriental 395 Muere
Teodosio y el Imperio Romano se divide entre sus dos hijos: Arcadio emperador
de Oriente y Honorio, emperador de Occidente 410 Los visigodos saquean Roma 476 Rómulo Augústulo, último emperador de
Occidente. Fin del imperio.
·
El mito
de la fundación de Roma En el
relato de la fundación de la ciudad que sería capital de un gran imperio, sus
escritores mezclaron realidad y leyenda. Como ocurre con muchos pueblos de la
antigüedad, existen varios mitos que explican los orígenes. 64 Según una
leyenda, Eneas, príncipe de Troya, tras escapar de la destrucción de su
ciudad y después de andar errando largo tiempo por el Mediterráneo, logró al
fin desembarcar en la costa del Lacio, donde reinaba el rey “Latino”, con
quien estableció una alianza. Ascanio, hijo de Eneas, que había acompañado a
su padre en la huida de Troya y en el periplo mediterráneo, fundó la ciudad
de Alba Longa, de donde fue rey, y donde le sucedieron una serie de reyes
descendientes suyos. El último de ellos, Procas, dejó dos hijos, Numítor y
Amulio. Numítor, el mayor, el heredero, fue vencido por Amulio, quien ordenó
que la hija de Numitor, Rea Silvia, fuera una sacerdotisa Vestales. No pudo
por ello evitar que tuviera hijos Rea Silvia, porque fue fecundada por el
dios Marte, y dio a luz a dos gemelos, Rómulo y Remo. Para evitar que
pudieran reclamar la corona de su abuelo, Amulio ordenó que los gemelos
fueran abandonados en las aguas del río Tíber. Sin embargo, amamantados por una
loba, lograron sobrevivir. Cuando se hicieron mayores regresaron a Alba
Longa, mataron a su tío Amulio y devolvieron el poder a su abuelo Numítor. En
agradecimiento, éste les permitió que edificaran una ciudad en el mismo lugar
en que habían sido recogidos por la loba, es decir, en la colina del
Palatino. Posteriormente, Rómulo se convertiría en el primer rey de Roma, al
matar a su hermano gemelo, y se dedicaría a construir la nueva ciudad. Según
la leyenda la fundación tuvo lugar el 21 de abril del año 753 a. C. Rómulo,
después de un reinado muy corto, desaparece misteriosamente, y desde entonces
será adorado como dios con el nombre de Quirino. Como has podido comprobar,
según esta leyenda, los romanos relacionan su origen con el mito griego de
mayor prestigio, el de la guerra de Troya, por lo que, en ocasiones, los
poetas llamarían a Roma la Nueva Troya ACTIVIDAD
# 1. 1. Realiza
una síntesis del Roma en la antigüedad. 2. Dibuja
un árbol genealógico con los personajes que aparecen en la leyenda. 3. Responde
a las siguientes preguntas: 3.1
¿En qué lugar decidieron fundar Rómulo y Remo
una nueva ciudad? ¿Por qué? 3.2
¿Por qué los romanos dieron al origen de su
fundación ese carácter divino? 3.3
¿Tienes alguna hipótesis sobre por qué asesinó
Rómulo a su hermano Remo? ¿Puedes probarlo? 3.4
¿Podrías citar algunas ciudades más antiguas
que Roma? Las
consecuencias de las conquistas: Las luchas
sociales Las tierras que adquirieron los romanos fuera de Italia se
organizaron en provincias sometidas a la autoridad de un gobernador romano. A
los habitantes de las tierras de la Península Itálica incorporadas por Roma
se los reconoció como aliados. Por el contrario, en las posesiones fuera de
Italia, Roma aplicó una política de dominación y de colonialismo. Las
provincias estaban obligadas al pago de impuestos y las autoridades que
gobernaban, los procónsules, combinaban el mando militar, la administración
de justicia y el gobierno de la región. Los patricios y los senadores de la
ciudad de Roma fueron los grandes beneficiarios de la expansión fuera de
Italia. Obtuvieron grandes propiedades de tierra, donde trabajaban esclavos,
cuyo número se incrementó en este periodo. Ocuparon también los puestos
administrativos de las tierras conquistadas, lo que les ocasionaba excelentes
ganancias. Otro sector social que obtuvo grandes beneficios fue el de los
caballeros, pues se beneficiaron de la recaudación de impuestos y del
comercio. Los sectores sociales más pobres se perjudicaron con esa expansión,
porque al terminar las guerras y regresar a casa, comprobaban que sus campos
estaban descuidados y sus familias endeudadas. Los artesanos tampoco
mejoraron su situación ya que los esclavos eran una competencia laboral muy
grande, pues salían mucho más baratos. La hegemonía mediterránea convirtió a
Roma en una ciudad mercantil que se dedicó plenamente al mundo de los
negocios. Triunfaba ya una economía monetarista en la que, junto al comercio,
aparecía la especulación y la usura. Estos fenómenos sociales acentuaron el
desequilibrio entre las clases sociales y provocaron un claro antagonismo
entre pobres y ricos que estalló en una serie de conflictos. A pesar de ese
clima de tensión, algunos funcionarios trataron de restablecer el equilibrio
social anterior a través de leyes más justas. Ese fue el caso de Cayo y
Tiberio Greco, dos hermanos que fueron tribunos e impulsaron reformas para
limitar la propiedad de la tierra. Por ese motivo los latifundistas
consiguieron asesinarlos y pudieron apropiarse, más tarde, de las tierras que
habían sido comunales. ACTIVIDAD 2. RESPONDE 1. Los
romanos fueron más allá de la Península Itálica para conquistar otros
pueblos, ¿por qué crees que lo hicieron? 2. ¿Cómo
organizó Roma sus posesiones durante la República? 3. ¿Quiénes
fueron los que se beneficiaron de la expansión romana? 4. ¿Crees
que ha sido positivo, en la historia, que Roma conquistara otros pueblos?
¿Pudo haber sido de otro modo? 5. ¿Por
qué hubo luchas sociales en Roma? ¿Qué querían sus habitantes? 6. El
contacto entre los pueblos no es importante para el desarrollo de la
cultura”. Esta afirmación ¿es verdadera, falsa o relativa? ¿Por qué?
MOMENTO DE EXPLORACION 4.
(EL IMPERIO BIZANTINO, DE CARLOMAGNO Y LOS NORMANDOS) El Imperio Bizantino. La época de Justiniano El Imperio Romano de
Occidente fue conquistado por “los bárbaros” en el año 476, mientras que el
Imperio de Oriente o Bizantino perduró casi mil años, hasta la conquista de
Constantinopla por los turcos en 1453. Este Imperio comprendía la Península
Balcánica, el Asia Menor, Palestina, Siria, Egipto, Cirenaica y
Constantinopla. También se llamó Imperio Griego porque en él predominaba la
cultura y la lengua griega. El Imperio Bizantino resistió las invasiones
germánicas y alcanzó su máximo esplendor en el siglo VI, bajo el reinado de
Justiniano y Teodora (527–565). Posteriormente, distintos pueblos amenazaron
el imperio Bizantino, y en el siglo XI comenzó el hostigamiento y avance de
los turcos hasta la caída del Imperio en 1453. El Imperio de Carlomagno Durante los siglos
VIII y IX, durante el reinado de Pipino el Breve y su hijo Carlomagno, los
carolingios conquistaron amplios territorios de Europa Occidental. En el año
800, el Papa León III coronó a Carlomagno como emperador de Occidente, región
que más tarde sería llamada Sacro Imperio Romano Germánico. Este mapa muestra
la extensión del Imperio en el año 800. Al subir al trono Carlomagno, después
de la muerte de su hermano Carlomán, sus dominios comprendían casi toda la
actual Francia, Bélgica, parte de Holanda y Alemania del Sur, es decir las
regiones de Aquitania, Borgoña, Neustria, Austrasia, Alemania, Turingia y
Baviera. Carlomagno amplió este territorio mediante una serie de conquistas,
incorporando Frisia y Sajonia, en el norte de Alemania; Carintia, en los
Alpes Orientales; Friul, Lombardía y Espoleto, en Italia. Para proteger este
gran conjunto imperial, ocupó y estableció varias marcas fronterizas, base de
futuros estados medievales: la Marca Hispánica, frente a los árabes; la Marca
Bretona, frente a los bretones; la Marca Danesa, frente a los daneses; la
Marca Soraba, frente a los eslavos; y las Marcas Oriental y Panónica, en el
Danubio, frenta a los ávaros. También tenían cierto grado de dependencia del
imperio, entre otros, los Estados Pontificios. Las invasiones de los siglos IX–X. Los normandos. En el siglo IX el Imperio Carolingio debió
efrentarse a nuevas invasiones de pueblos bárbaros. • Por el este, Germania
fue atacada por pueblos eslavos, entre ellos los checos en Bohemia y luego
los húngaros. • Por el sur, pueblos musulmanes atacaron las costas de Italia
y Francia. • Por el oeste llegaron los normandos, procedentes de Escandinavia
y Dinamarca. Desde el siglo VII,
los normandos fueron emigrando de sus territorios en busca de otros; se ha
dicho que fue debido a que los recursos no eran suficientes, dado el aumento
de población. Las incursiones normandas se realizaban por ríos, ya que eran
excelentes marinos, y sus barcos (drakkars) tenían un buen diseño que
facilitaba la navegación en zonas de fuerte oleaje. Los ataques de los
normandos aterraban a los pueblos costeros. Al principio se trataba de grupos
de navegantes que no buscaban establecerse en un puerto de forma permanente.
Más tarde ocuparon islas o puntos fáciles de defender a la salida de los
ríos. Finalmente, conquistaron zonas amplias como Inglaterra o el reino de
Normandía, que fue cedido por el rey de Francia Carlos el Simple al jefe
vikingo Rollon, imaginando que de esa manera podría poner fín a las
incursiones depredadoras. En esa región, que llevó su nombre, Normandía, se
establecieron pacíficamente y se convirtieron al cristianismo. ACTIVIDAD #
1. 1. ¿Cuál
era la capital del Imperio Bizantino? ¿Existe esa ciudad en nuestros días? 2. ¿Qué
territorios abarcaba el Imperio Bizantino en época de Justiniano? 3. La
expansión de Carlomagno puede considerarse como un freno ante árabes y
bizantinos. ¿Qué quiere decir “un freno”? ¿Por qué quería impedir su avance? 4. ¿Quiénes
eran los normandos? ¿Qué características tuvieron sus invasiones? 5. ¿Qué
decisión tomó el rey de Francia para terminar con las incursiones de los
normandos? ¿Lo consiguió? MOMENTO DE EXPLORACION 5
(EL FEUDALISMO) EDAD MEDIA: Etapa de la historia
de Europa que se extiende por un período de diez siglos, desde la
desintegración del Imperio Romano Occidental (476) hasta la caída del Imperio
Bizantino (1.453) o hasta el descubrimiento de América (1.492). Se
caracteriza por: • Las invasiones y conquistas de
los bárbaros, sobre las diversas provincias del imperio romano. • El establecimiento del Imperio
Carolingio de Carlomagno, guerrero franco que intentó reconstruir el antiguo
imperio de Roma. • El nacimiento, en Arabia, de una nueva
religión, el Islam, predicada por Mahoma. • La invasión a España de los
musulmanes, los cuales fueron definitivamente expulsados por los Reyes
Católicos Isabel y Fernando. • La implantación de un nuevo
sistema económico y social: el feudalismo, sistema por el cual unos pocos
terratenientes se adueñaron de las tierras de casi toda Europa y de sus
habitantes, a quienes les permitían explotar sus tierras a cambio de un
impuesto. • Las Cruzadas que fueron
expediciones religiosas y militares, para recuperar el sepulcro de Cristo. • La desigualdad social y el
predominio de la Iglesia fueron otras de las características de esta época. EL SISTEMA FEUDAL: El fracaso del proyecto político
centralizador de Carlomagno llevó a la entronización sin mayores contrapesos,
de un sistema político, económico y social llamado el Feudalismo. Había una jerarquía de señores y vasallos
vinculados a través del vasallaje. Por el vasallaje, un vasallo se ofrecía a
un señor, entablando un contrato en donde el vasallo debía obediencia y
lealtad, y el señor debía protección. Ésta era la única manera de garantizar
el orden. Los privilegios de la nobleza la obligaban a encargarse de que todo
funcionase. Para ello recurrieron a acuerdos de dependencia mutua conocidos
con el nombre de relaciones feudo-basálticas, que podían ser de dos tipos: 1. Vasallaje.
Es un pacto entre dos miembros de la nobleza de distinta categoría. El
caballero de menor rango se convertía en vasallo del noble más poderoso por
medio de la Ceremonia de Homenaje e Investidura. El vasallo prestaba homenaje
al señor —humillándose ante él— y éste le investía dándole una espada, o bien
un báculo si era religioso. El señor protegía al vasallo y le otorgaba un
feudo (un castillo, un monasterio o un simple sueldo), a cambio, el vasallo
le juraba fidelidad y estaba obligado a prestarle ayuda militar y consejo. 2. Encomienda. Es un pacto entre los
campesinos y el señor feudal. El señor acogía a los campesinos en su feudo,
les proporcionaba una pequeña porción de tierra (manso) para que pudieran
subsistir y les protegía si eran atacados. A cambio, el campesino se
convertía en su siervo y pasaba a la doble jurisdicción del señor feudal: el
Señorío Territorial, que obligaba al campesino a pagar una parte de sus
rentas al noble; y el Señorío Jurisdiccional, que convertía al señor feudal
en gobernante y juez del territorio en el que vivía el campesino. Clases Sociales:
La sociedad estaba organizada de manera estamental, en los llamados
estamentos o clases sociales: nobleza, clero y campesinado (los hombres que
guerrean, los que rezan y los que trabajan, según una formulación de la
época). • Nobleza feudal. Los bellatorés o guerreros era la Nobleza, en
ella distinguimos: La alta nobleza (marqueses, condes y duques) poseía
grandes feudos; y la baja nobleza o caballeros (barones, infanzones,
hidalgos…), con feudos pequeños, eran vasallos de los más poderosos. • Clero feudal. Los oradores o clérigos era la Iglesia: algunos
formaban una élite poderosa llamada alto clero (abades, obispos), y otros más
humildes (curas de pueblo o monjes) estaban subordinados a su autoridad. • Campesinado o Pueblo llano. Los laboratorios o trabajadores,
era el pueblo llano, por tanto, los más numerosos, y generalmente estaban
sometidos a los otros estamentos. Estaban compuestos por campesinos, siervos
de los señores feudales, y que eran los más numerosos, y por artesanos, que
eran escasos y vivían en las pocas ciudades que había. Si dependían del rey
(realengo) y no de un señor feudal, prosperaban más. Los tres órdenes eran
consecuencia básica de la estructura social a la caída del Imperio Romano.
Así, los señores feudales eran la continuación de aquellos grandes
terratenientes que habían imperado casi sin contrapesos (exceptuado el
paréntesis carolingio) desde el siglo II, mientras que el campesinado era la
continuación del antiguo agro romano. El clero, por su parte, tenía su lugar
gracias a la influencia que la Iglesia Católica había ejercido desde finales
del Imperio, y comienzos de la Edad Media. El campesino lo era por herencia,
y rara vez tenía oportunidad de ascender de nivel. El noble lo era
generalmente por herencia, aunque en ocasiones podía alguien ennoblecerse
como soldado de fortuna, después de una victoriosa carrera de armas. El
clero, por su parte, era reclutado por cooptación. Todo esto le daba al
sistema feudal una extraordinaria estabilidad, en donde había "un lugar
para cada hombre, y cada hombre en su lugar", al tiempo que una
extraordinaria flexibilidad, porque permitía al poder político y económico
atomizarse a través de toda Europa, desde España hasta Polonia. EL FEUDALISMO Los
Señores: En la Edad Media existía una
clase social muy alta, formada por un grupo privilegiado de guerreros y
religiosos, estos últimos, miembros destacados de la Iglesia. La nobleza
guerrera vivía en los castillos y sus principales ocupaciones eran la guerra
y los torneos de combate entre caballeros. Sus ingresos procedían de los
tributos que les pagaban sus siervos por el usufructo de sus tierras .Los
caballeros eran de una clase social un poco menor que los terratenientes
militares y religiosos, y se podía llegar a ella, gracias a algún mérito
durante una guerra o combate. Los sacerdotes, abades y obispos
pertenecían al mismo grupo social que la nobleza guerrera, y eran los
responsables de la dirección de una de las instituciones más importantes de
la Edad Media: la Iglesia. La
importancia de la Iglesia, se había consolidado tiempo atrás, cuando el
imperio romano le había donado grandes extensiones de territorios en
diferentes lugares de Europa. Este poder hizo que la vida de los obispos y
abades se deformara alejándose de los principios básicos del catolicismo:
pobreza, obediencia y castidad. Llevaban una vida de riquezas, vasallos que
le rendían homenajes y tributos y siervos que le trabajaban la tierra. Para
justificar esta forma cómoda de vida, los teólogos afirmaban que para
mantener la sociedad en armonía debían existir estas tres clases sociales
interdependientes: los que guerreaban, los que oraban y los que trabajaban.
Otras de las funciones importantes de la iglesia fue que en muchos
monasterios e iglesias se dedicaron a traducir, interpretar y archivar todos
los libros de la época., lo que hizo que se transformaran en verdaderos
centros de cultura. El idioma utilizado era el latín, considerado como lengua
culta y universal. También allí se formaban a los sacerdotes. Los Campesinos o Siervos Los campesinos eran
la clase social más baja de esta época, y se dedicaban a la cría de animales
y a la agricultura. Estas actividades las venían desarrollando desde varios
siglos atrás, cuando comenzó la decadencia del imperio romano. Cada familia
funcionaba como una unidad de producción y producían lo necesarios para
vivir. Con el tiempo éstos debieron también producir para mantener a la
nobleza guerrera y religiosa. Los campesinos también se unieron formando
aldeas, ubicadas en el medio de grandes extensiones de campos. Eran muy
pobres, formadas por casas de adobe y paja. En estas comunidades
había también otras personas que realizaban otro tipo de actividad eran los
artesanos, ellos trabajaban la madera, los metales, el barro, el cuero, etc.
Sus trabajos eran usados en la producción agrícola y en la vida cotidiana.
Los campesino no eran propietarios, en realidad los verdaderos duelos eran
los de la nobleza antes mencionados. Los castillos: Los señores feudales vivían en castillos
fortificados, que se levantaban a orillas de los ríos o en las cumbres de las
colinas, y dominaban todos los caminos importantes. Estaban admirablemente
dispuestos para la defensa; en ellos se acumulaba cuanto era necesario para
la vida y la tierra. Para entrar en el castillo era preciso primero atravesar
el foso que lo rodeaba, por un puente movible y luego debía pasarse bajo la
reja que protegía la puerta y que levantaban en tiempos de paz. Esta puerta
se hallaba encajonada entre dos torres. A veces había murallas que encerraban
en el castillo campos cultivados; de modo que los señores tenían allí, y al
mismo tiempo, su palacio y su campamento, todo un dominio provisto de las
cosas más necesarias. Inmensos subterráneos servían de almacenes, prisión y
asilo, según las circunstancias. ACTIVIDAD 1. a partir
de la anterior teoría, responder las siguientes preguntas: 1. Escribe cuatro características de la
Edad Media 2. ¿A que conllevó el fracaso del proyecto
político centralizador de Carlomagno? 3. Describe cada una de las dos relaciones
feudo – vasallaticas: vasallaje y encomienda 4. ¿Qué es el señorío territorial? 5. ¿Qué es el señorío jurisdiccional? 6. ¿Qué le ofrecía el señor a sus
siervos en el feudo? 7. Elabora la pirámide social de las
clases sociales de la Edad Media. Describe cada clase dentro de la pirámide,
y al frente realiza un pequeño dibujo que represente cada clase 8. ¿Cuál es el origen de los señores
feudales? 9. ¿Cuál es el origen del campesinado? 10. ¿Cuál es el origen del clero? 11. Realiza un mapa conceptual sobre las
características de los Señores 12. ¿Cómo se consolidó la importancia de
la Iglesia? 13. ¿Cómo justificaban los Teólogos la
existencia de las tres clases sociales? 14. A diferencia de
la Edad Media, 15.¿cuáles son las
clases sociales de la actualidad? 16. ¿Qué piensas de un hombre que se somete
a otro y busca su protección a cambio de estar a su servicio? 17. Según las
características de la sociedad feudal, ¿una sociedad organizada así es justa?
¿Es equitativa? Argumenta tu respuesta 18. Plantea tu punto de vista sobre las
ventajas que tiene la sociedad colombiana actual en comparación con la
sociedad feudal Tomado
de https://www.webcolegios.com/file/3f049e.pdf
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FORMATO DE AUTO EVALUACIÓN |
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Responde
a conciencia y de acuerdo al trabajo desarrollado cada una de las siguientes
preguntas.
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N° |
Pregunta |
SI |
NO |
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1 |
¿Desarrollé la guía de
manera crítica y reflexiva? |
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2 |
¿Interioricé los conceptos e
ideas de mayor relevancia e importancia? |
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3 |
¿Identifiqué
los principales aportes que dejaron las culturas milenarias a la humanidad
para reconocer su importancia en las culturas actuales? |
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4 |
¿Realice las actividades en el tiempo establecido? |
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5 |
¿Comparo textos, datos y
valores para deducir la información? |
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RECUERDA: Que Tú actitud y el esfuerzo hace que todo te salga bien.
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A
continuación encontraras una serie de momentos de exploración donde al final
de cada uno aparece las actividades a desarrollar: MOMENTO DE EXPLORACION 1 ( Las culturas de la Antigüedad) La Edad Antigua o Antigüedad es el periodo de la historia que coincide
con el surgimiento de las primeras civilizaciones: Mesopotamia, Grecia, Roma y Egipto. Cada etapa de la historia comienza y termina debido a un
acontecimiento importante. Así, la Edad Antigua se inicia en el año 4.000
a.C., con el nacimiento de la escritura, y finaliza en
el año 476 d.C., con la caída del Imperio Romano de Occidente, acontecimiento
con el que arranca la Edad Media. Las características de la Edad Antigua
La Edad Antigua se
caracteriza por los siguientes hechos:
Las civilizaciones de la Edad Antigua
Junto con las
características que hemos visto, otro de los aspectos más destacados de la
Edad Antigua es la aparición de las primeras civilizaciones, de entre las que
destacan las siguientes:
Además, los habitantes de este territorio desarrollaron una
arquitectura imponente y sentaron las bases del comercio y los impuestos,
utilizando monedas en sus intercambios. Fue sin duda una civilización que
aportó grandes avances a la sociedad que hoy conocemos.
Egipto
y Mesopotamia
Hoy, Egipto y Mesopotamia nos parecen tierras lejanas
con culturas muy diferentes a la nuestra, pero tenemos que
entender que en estos territorios, que hoy identificamos en el mapa mundo como
Oriente Próximo y el norte de África, son la cuna de lo que hoy conocemos
como la civilización. Los habitantes de sus fronteras
pasaron de relacionarse en pequeños grupos a realizar una especialización de
su trabajo y una división social, y formaron los primeros cascos urbanos.
Además, practicaron artes como las matemáticas, que utilizamos hoy en
día, revolucionaron la agricultura, el comercio e incluso inventaron la
escritura. Sin sus avances, hoy no podríamos hacer la mayoría de acciones que llevamos a
cabo cada día; por eso es importante valorar las
aportaciones de estas civilizaciones a nuestro tiempo. Los territorios que un
día vieron nacer todos estos avances hoy son el escenario de conflictos
bélicos y políticos que hacen que los descendientes de
estos pueblos tengan que emigrar hacia nuestras fronteras para buscar una
oportunidad de llevar una vida digna. ·
Grecia. Se considera a Grecia como la cuna de la cultura occidental, puesto
que la filosofía, el arte y la política que surgieron con la civilización
griega. Es en la Grecia antigua donde se acuña el concepto de
democracia. Las migraciones de dorios, jonios, aqueos y eolios en torno al
1000 a.C. suelen ser consideradas como los primeros antecedentes de la
cultura griega. Aunque ya existían poblaciones humanas en la Península del
Peloponeso, estos pueblos sentaron las bases para que, siglos después, se
desarrollara una de las civilizaciones más importantes de la historia del
Mediterráneo. Para muchos historiadores, el año 776 a.C.
marca el inicio de la Antigua Grecia, con la celebración de los primeros Juegos Olímpicos. Los habitantes de la Antigua Grecia
compartían una misma cultura, pero no estaban regidos por un mismo estado. En
su lugar, la estructura política más habitual fue la polis o
ciudad-estado. Las alianzas y guerras entre las
polis en Grecia.
Polis
como Atenas, Esparta, Tebas o Corinto desarrollaron cada una su particular
sistema de gobierno y establecieron alianzas o guerrearon entre sí en
distintas etapas de la historia. Los momentos más excepcionales de unión
entre las polis griegas respondieron a los intentos de invasión por parte
del Imperio Persa en el
siglo V a.C... Las alianzas demostraron la fuerza de la identidad cultural
compartida y resultaron exitosas, logrando vencer al invasor en las Guerras Médicas. Quizás
la competencia interna más feroz por lograr la hegemonía de la Antigua Grecia
fuera entre Atenas y Esparta. Ambas polis y sus aliadas guerrearon durante
tres décadas hasta que los espartanos se impusieron en la conocida como Guerra
del Peloponeso. Esparta y Atenas no eran solo rivales militares, sino que
representaban dos modelos políticos opuestos. Esparta
era un complejo régimen aristocrático y militarista, donde los
ciudadanos eran entrenados desde jóvenes para la guerra. Atenas, por su
parte, expulsó a su último tirano en el 500 a.C. y comenzó a desarrollar la
que muchos han considerado la primera democracia de la
historia. Los hombres con ciudadanía ateniense y con una renta mínima participaban
en una asamblea abierta que regía el destino de la ciudad. El siglo de oro de Atenas
Durante el siglo V a.C., Atenas se convirtió en el centro de la
literatura, el arte y la filosofía de la Antigua Grecia. En este periodo se construyeron edificios
como el Partenón, filósofos como
Sócrates desarrollaron su pensamiento y dramaturgos como Eurípides
escribieron obras para la posteridad. Con la derrota final de Atenas en la
Guerra del Peloponeso comenzó el fin de la época clásica de Grecia. Durante el siguiente siglo, las luchas entre las polis, sin un claro
dominador, acabarían por ser aprovechadas por una nueva potencia griega,
Macedonia. Bajo el puño de hierro del rey Filipo II, Macedonia impondría su
poder sobre casi toda la Antigua Grecia, acabando con el sistema clásico de
las polis. El hijo de Filipo, Alejandro Magno, se lanzaría a la
conquista del Imperio Persa, llevando la cultura griega hasta los
confines del mundo conocido en el llamado periodo helenístico. El legado de la
cultura griega
La historia antigua de Grecia llega a su fin con la conquista romana, que sin
embargo, no supondrá el fin de su cultura. Los romanos estuvieron fuertemente
influidos por la cultura, la religión y la filosofía griega que asumieron
como propias y expandieron por toda Europa. De este modo, las bases culturales
y filosóficas de la Antigua Grecia pasaron a ser las de la nueva cultura greco-latina que se extendería por
todo el continente, constituyendo los cimientos de la
cultura occidental contemporánea. ACTIVIDAD #
1 1.1
Elabora una síntesis en el cuaderno con los aspectos más destacados de
la historia de las civilizaciones antiguas. 1.2 Si fueras un historiador, que civilización antigua elegirías para
ser una investigación más exhaustiva y
por qué? 1.3 Escribe una oración asociada con el tema de las culturas antiguas
con cada uno de los siguientes pares de palabras: ·
Escritura-historia-rey-leyes-dioses-civilización-república-democracia-
imperio- polis. MOMENTO DE EXPLORACION 2
( lecturas sobre las antiguas
civilizaciones) Fragmento 1. “Dejo mi capa en el
vestíbulo, me doy un toquecillo con el peine y digo” salve, maestro”. El
maestro me abraza y contesta a mi saludo. El esclavo me alcanza entonces las
tablillas enceradas, el recado para escribir y la regla. Copio el modelo;
cuando lo he escrito, lo enseño al maestro que me corrige. “Pon un poco de
agua en la tinta. ¿Ves? Va mejor ahora. Enséñame tu pluma, tu cortaplumas. Enséñame,
¿cómo has escrito? No está mal…” o bien: “tu merecerías el látigo, pero te
perdono…. “. He terminado de aprender
mi lección y le pido permiso al maestro para almorzar en casa. El maestro me
otorga el permiso para salir y yo le digo entonces: “Que lo pases bien” y él
me devuelve el saludo. Luego llego a casa y me cambio. Después tomo un poco
de pan blanco, aceitunas, queso, higos secos y nueces; bebo agua fresca,
terminado el almuerzo vuelvo a la escuela. El maestro se prepara para leer y nos dice: “¡A trabajar!. H.I MARROU, Historia de
la Educación en la Antigüedad. ACTIVIDAD FRAGMENTO 1. Después de
leer el texto, responde: 1.1
¿Crees que el niño de la lectura es pobre o plebeyo? ¿Por
qué? 1.2
¿Qué materiales lleva para leer y escribir? 1.3
¿Qué tareas hace en clase? 1.4
¿Qué castigos imponía un maestro romano? 1.5
¿Con qué se alimentaba el alumno? 1.6
En que se parece y en qué se diferencia la escuela de la
lectura y el colegio Santa Rosa de Lima. Fragmento 2: Fragmentos del Código de Hammurabi (del 1692 a. JC.) “1. Si un hombre acusa a
otro hombre y presenta contra él denuncia de asesinato pero no la prueba, su
acusador será condenado a muerte. 15. Si un hombre ayuda a
un esclavo estatal o particular a escapar por la puerta de la ciudad,
recibirá la muerte. 21. Si un hombre abre una
brecha en una casa, le matarán delante de la brecha y le emparedarán en ella.
195. Si un hijo golpea a su padre, se le amputará la mano. 282. Si un esclavo dice a
su dueño: «No eres mi dueño», y el dueño demuestra luego que en realidad es
su esclavo, se le cortará la oreja al esclavo”. ACTIVIDAD FRAGMENTO 2. 1.1 Han transcurrido más de tres mil años desde que se
redactara el código anterior, ¿Qué opinión tienes sobre la dureza de estos
castigos? 1.1.1
¿Se han
suavizado las penas a lo largo del tiempo? 1.1.2
¿Se aplican
castigos tan crueles en el mundo actual? Tomado
de: Texto para la
enseñanza de ciencias Sociales para el grado sexto de la educación básica
secundaria, edición alumno. Contextos Sociales 6. Santillana. Página 189. Fragmento 3.
Dioses, tumbas y sabios. “El oro brillaba como si acabaran de
traerlo del taller. La cabeza y las manos ofrecían formas perfectas y el
cuerpo estaba trabajado en un relieve plano. En las manos, cruzadas, tenía
las insignias reales: la vara curvada y el abanico de cerámica azul con
incrustaciones. La cara era de oro puro; los ojos, de aragonita y de
obsidiana; las cejas y los párpados, de cristal de color lapislázuli. Esta
cara, de variadas tonalidades, semejaba una máscara y producía una impresión
rígida y al mismo tiempo, sin embargo, daba la sensación de hallarse viva.
Pero lo que impresionó más a Carter y a los demás presentes fue, como él
describe, «...aquella pequeña corona de flores, emocionante despedida de la
joven viuda. Todo el esplendor regio, toda la magnificencia, todo el brillo
del oro palidecía ante aquellas flores marchitas que aun conservaban el
brillo mate de sus colores originales. Ellas nos decían más claro que ninguna
otra cosa que los milenios pasan.» Ceram, C. W Dioses, tumbas y sabios.
Barcelona, 1975, pág. 250. ACTIVIDAD FRAGMENTO 3. 1. Esta tumba la descubrió
Howard Carter, en 1922, en el Valle de los Reyes de Egipto. ¿Se trataba del
enterramiento de una persona notable? ¿Hay en el texto alguna prueba de ello? 2. ¿Puedes describir el cuerpo
del difunto? ¿Qué objetos le rodeaban? 3. ¿Qué impresionó a Carter? Fragmento 4 El mito de Osiris. “El mito de Osiris Osiris
fue una de las divinidades más importantes de la religión egipcia. Tenía dos
hermanos, Seth e Isis. Tenía cierta enemistad con Seth, y estaba casado con
su hermana Isis. Osiris alcanzó una gran
reputación y Seth, celoso de ello, encerró a Osiris en un cofre y lo tiró al
Nilo. Isis corrió en su ayuda, consiguió sacar el cofre y salvar a Osiris. La envidia de Seth fue en
aumento, y decidió descuartizar a su hermano en catorce trozos que repartió
por todo Egipto. Isis acudió de nuevo en
ayuda de su esposo, y, con la colaboración de Anubis y Neftis –esposa de
Seth–, logró reunir todos los trozos, reconstruir el cuerpo de quien era a la
vez su hermano y su marido y consiguió devolverle el soplo vital. Con ello
Osiris resucitó. Isis dio a luz un hijo,
Horus, al que crió en secreto, temerosa siempre de Seth. Cuando Horus alcanzó la
mayoría de edad, reclamó la herencia de su padre y plantó cara a su tío Seth.
El dios Ra y el tribunal
de los dioses emitieron un veredicto: Horus heredaría las posesiones
terrestres de Osiris. Éste es el mito de
Osiris. Podemos comprender que, en primer lugar, Osiris representa la vida,
ya que es capaz de renacer. Isis necesitó reunir hasta la última parte del
cuerpo de Osiris para hacer posible “el milagro del renacimiento”. En la religión egipcia el
culto a los muertos y el deseo de una vida ultraterrena exigía la
conservación del cuerpo para que el Ka lo habitase de nuevo en la resurrección.
Osiris es, de este modo,
un ejemplo de esa idea de una nueva vida después de la muerte. Además, se le
representaba con figura de hombre, lo que no se hacía con los demás dioses. También quedaba reforzado
su papel como juez de los hombres después de la muerte. Los egipcios creían que
el ceremonial del juicio era éste: La diosa Maat conducía al difunto ante
Osiris, a quien le presentaba su corazón; los dioses Anubis y Horus pesaban
el corazón, habiendo puesto como contrapeso de la balanza la pluma de la verdad.
Entonces el dios Thot anotaba el resultado: si el corazón del difunto no
equilibraba la balanza, éste era entregado a un monstruo para que lo
devorara. Osiris alcanzó una gran importancia en Egipto. Además de ser el
dios de los muertos, y de la vida futura, era considerado como dios de la
fertilidad vegetal, el que enseñó a todos la agricultura de regadío”. ACTIVIDAD FRAGMENTO 4. 1.
¿Daban los
egipcios mayor importancia a la vida ultraterrena que a la existencia
terrenal? Intenta explicarlo brevemente. 2.
¿Crees que los
egipcios sentían temor ante la muerte? 3.
¿Qué dioses han aparecido en el mito de
Osiris y qué papel han representado cada uno de ellos? 4.
Explica las expresiones “resurrección”,
“vida de ultratumba”, “juicio de los muertos”. Fragmento 5.
Los Juegos Olímpicos. “Muchas
ciudades griegas – Corinto, Delfos o Argólida – organizaban juegos atléticos
en honor de los dioses. Los más importantes en todo el mundo helénico eran
los que se celebraban en verano en Olimpia, en honor del dios Zeus. Los
primeros Juegos Olímpicos se celebraron en el año 776 antes de Cristo. En
estos juegos competían atletas de todas las regiones de Grecia. Si en
aquellos días había guerra se imponía una tregua entre los contendientes para
que no interfirieran en la realización de los Juegos. El periodo de cuatro
años comprendido entre la celebración de dos juegos se llamaba Olimpiada. Los
primeros juegos consistieron simplemente en una carrera a pie de 185 ó 190
metros (un largo de una pista de atletismo). Posteriormente, se fueron
añadiendo carreras más largas, modalidades de lucha y el pentatlón, que
comprendía lanzamientos de disco y jabalina, carreras a campo traviesa, salto
de longitud y lucha libre. Después se agregaron el boxeo, las carreras de
carros y las de caballos con jinetes. Otras pruebas olímpicas eran los saltos
de longitud y una carrera con armadura. Antes de competir, los atletas
sacrificaban un cerdo en honor de los dioses y juraban haber estado
entrenándose en Olimpia diez meses. La gran mayoría de los atletas competían
completamente desnudos, como forma de mostrar, con orgullo, su buena
condición física. Uno de los espectáculos más populares de los Juegos eran
las carreras de cuádrigas, es decir, de carrozas tiradas por cuatro caballos.
Se sabe que hubo carreras en las que participaron hasta cuarenta cuádrigas.
Tenían que recorrer, a toda velocidad, doce vueltas, con un total de unos
quince kilómetros. Había aurigas (conductores de cuádrigas) que perdían la
vida en estas peligrosas competiciones”. ACTIVIDAD FRAGMENTO 5. 1.
¿Qué son los
Juegos Olímpicos? ¿Cada cuánto tiempo se celebraban?. 2.
¿Cuándo comenzaron a celebrarse los Juegos
Olímpicos? ¿Qué finalidad tenían: de distracción, religiosa, militar? 3.
¿Cuáles eran
las principales pruebas que se realizaban? 4. Compara los Juegos Olímpicos actuales con los
antiguos: objetivos, participantes, pruebas, duración, etc.
La civilización romana surgió en
el año 753 a.C. como una comunidad pequeña cerca del paso
comercial del río Tíber (de la
actual Italia). Roma se convirtió en
una de las potencias imperiales más exitosas de la historia. El gobierno romano se caracterizó por un fuerte
espíritu militar, lo que justifica su incesante actividad
bélica. Sin embargo, logró convertirse en potencia por su capacidad
estratégica para establecer alianzas. A diferencia de los griegos que excluían a los
extranjeros y sometían a los pueblos conquistados, Roma los incorporó a su
sistema político-social y les otorgó la ciudadanía romana. Los
historiadores reconocen tres etapas en el
desarrollo del gobierno romano. La época de la República de
Roma fue uno de los períodos más significativos en la historia de la
civilización, que logró afianzarla como potencia dominante y, más tarde,
consolidarse como un Imperio Romano. Las tres etapas fueron: La monarquía (desde el siglo VIII a.C. hasta el siglo VI a.C.), la
república (desde el siglo VI a.C. y el Imperio (desde el siglo I d.C. hasta el siglo V d.C.). Fue
el período caracterizado por un gobierno autócrata (el poder recaía en una
sola persona), cuyas decisiones no
estaban sujetas a leyes ni mecanismos que
lo regulen. Augusto fue el primer emperador de Roma que gobernó y se
autoproclamó cada año de su mandato. Logró establecer cierta paz interna,
pero padeció constantes enfrentamientos fronterizos. Sin embargo, logró
expandir el imperio hacia las regiones vecinas. Tras su muerte en el 14 d.C.
el Senado le otorgó el reconocimiento de divinidad (apoteosis) y fue sucedido
por Tiberio, su hijastro. La economía de la civilización romana se estableció
como un sistema de intercambio y comercio comunitario. Todos
tipos de bienes comerciales y productos agrícolas, ganaderos y diversos
servicios, se utilizaron como medio de intercambio. La
actividad agrícola, la explotación de esclavos y el comercio fueron las
principales fuentes productivas. La agricultura requería del trabajo de una
gran cantidad de esclavos para producir a cualquier escala. Los
agricultores podían donar al gobierno las cosechas excedentes, en
lugar de abonar los impuestos públicos. Éstos consistían en modestas
valuaciones que aplicaban sobre la tierra, el hogar, otros bienes, los esclavos, animales, artículos personales y riqueza
monetaria. La sociedad romana se dividía en 2 grandes grupos muy
diferenciados: Los patricios u hombres libres. Disfrutaban del
pleno goce de sus derechos, participaban en el Senado y ocupaban altos cargos
políticos y militares. Y los plebeyos u hombres sin libertad. Estaban
privados de derechos políticos e involucraba tanto a los pequeños
propietarios, campesinos, comerciantes y artesanos, como a los esclavos. Durante la época imperial se produjo
una ampliación del derecho ciudadano entre algunos
provinciales y el trabajo esclavo entró en crisis por
la disminución de provisiones, el cese de las conquistas, el temor a
sublevaciones y a la influencia del cristianismo. La religión romana La religión romana era politeísta y
desempeñaba un rol muy importante en la vida cotidiana de los romanos.
Adoraban a divinidades que eran protectoras de los hogares a las que
llamaban lares.
Durante el imperio romano se han construido gran cantidad de templos para
adorar a los diferentes dioses. Además, cada hogar de familia también tenía
un pequeño altar y un santuario para adorar a los “lares”. El dios más
importante era Júpiter, rey de los dioses que, junto a su
esposa Juno la diosa del cielo, gobernaban al resto de las deidades, como: Marte. Dios de la
guerra Mercurio. Mensajero
de los dioses Neptuno. Dios
del mar Diana. Diosa de
la caza Vesta. Diosa del hogar Minerva. Diosa
de la curación y la sabiduría Venus. Diosa del amor. Cronología básica de la Antigua Roma 753 a.C.
Fundación de Roma 750 Comienza el periodo de Los Siete Reyes 509 Los
romanos ponen fin a la Monarquía e instauran la República 343–290 Guerras entre romanos y samnitas 272 El
dominio de Roma se extiende hacia el sur de la Península Itálica 264–241 Primera Guerra Púnica entre romanos y
cartagineses 218–202 Segunda Guerra Púnica 149–146 Tercera
Guerra Púnica. Destrucción de Cartago 148 Macedonia se convierte en provincia romana 58 Se inicia la conquista de la Galia 46 Comienza la dictadura de Julio César 44 Asesinato de Julio César 30 Anexión de Egipto 27 Octavio es proclamado Augusto. Inicio del
Imperio Romano 19 Concluye la conquista de Hispania 12 d.C. Las fronteras del Imperio se sitúan entre
los ríos Rhin y Danubio 43 Claudio
inicia la conquista de Britania 64 Incendio de Roma por Nerón 68 Muerte de Nerón. Guerras por la sucesión 98 Trajano es proclamado emperador 135 Toma de Jerusalén 212 El emperador Caracalla otorga la ciudadanía a
todos los hombres libres 313 Edicto de Milán: libertad de culto 330 Bizancio asume el nombre de Constantinopla y
pasa a ser la capital oriental 395 Muere
Teodosio y el Imperio Romano se divide entre sus dos hijos: Arcadio emperador
de Oriente y Honorio, emperador de Occidente 410 Los visigodos saquean Roma 476 Rómulo Augústulo, último emperador de
Occidente. Fin del imperio. ·
El mito
de la fundación de Roma En el
relato de la fundación de la ciudad que sería capital de un gran imperio, sus
escritores mezclaron realidad y leyenda. Como ocurre con muchos pueblos de la
antigüedad, existen varios mitos que explican los orígenes. 64 Según una
leyenda, Eneas, príncipe de Troya, tras escapar de la destrucción de su
ciudad y después de andar errando largo tiempo por el Mediterráneo, logró al
fin desembarcar en la costa del Lacio, donde reinaba el rey “Latino”, con
quien estableció una alianza. Ascanio, hijo de Eneas, que había acompañado a
su padre en la huida de Troya y en el periplo mediterráneo, fundó la ciudad
de Alba Longa, de donde fue rey, y donde le sucedieron una serie de reyes
descendientes suyos. El último de ellos, Procas, dejó dos hijos, Numítor y
Amulio. Numítor, el mayor, el heredero, fue vencido por Amulio, quien ordenó
que la hija de Numitor, Rea Silvia, fuera una sacerdotisa Vestales. No pudo
por ello evitar que tuviera hijos Rea Silvia, porque fue fecundada por el
dios Marte, y dio a luz a dos gemelos, Rómulo y Remo. Para evitar que
pudieran reclamar la corona de su abuelo, Amulio ordenó que los gemelos
fueran abandonados en las aguas del río Tíber. Sin embargo, amamantados por una
loba, lograron sobrevivir. Cuando se hicieron mayores regresaron a Alba
Longa, mataron a su tío Amulio y devolvieron el poder a su abuelo Numítor. En
agradecimiento, éste les permitió que edificaran una ciudad en el mismo lugar
en que habían sido recogidos por la loba, es decir, en la colina del
Palatino. Posteriormente, Rómulo se convertiría en el primer rey de Roma, al
matar a su hermano gemelo, y se dedicaría a construir la nueva ciudad. Según
la leyenda la fundación tuvo lugar el 21 de abril del año 753 a. C. Rómulo,
después de un reinado muy corto, desaparece misteriosamente, y desde entonces
será adorado como dios con el nombre de Quirino. Como has podido comprobar,
según esta leyenda, los romanos relacionan su origen con el mito griego de
mayor prestigio, el de la guerra de Troya, por lo que, en ocasiones, los
poetas llamarían a Roma la Nueva Troya ACTIVIDAD
# 1. 1. Realiza
una síntesis del Roma en la antigüedad. 2. Dibuja
un árbol genealógico con los personajes que aparecen en la leyenda. 3. Responde
a las siguientes preguntas: 3.1
¿En qué lugar decidieron fundar Rómulo y Remo
una nueva ciudad? ¿Por qué? 3.2
¿Por qué los romanos dieron al origen de su
fundación ese carácter divino? 3.3
¿Tienes alguna hipótesis sobre por qué asesinó
Rómulo a su hermano Remo? ¿Puedes probarlo? 3.4
¿Podrías citar algunas ciudades más antiguas
que Roma? Las
consecuencias de las conquistas: Las luchas
sociales Las tierras que adquirieron los romanos fuera de Italia se
organizaron en provincias sometidas a la autoridad de un gobernador romano. A
los habitantes de las tierras de la Península Itálica incorporadas por Roma
se los reconoció como aliados. Por el contrario, en las posesiones fuera de
Italia, Roma aplicó una política de dominación y de colonialismo. Las
provincias estaban obligadas al pago de impuestos y las autoridades que
gobernaban, los procónsules, combinaban el mando militar, la administración
de justicia y el gobierno de la región. Los patricios y los senadores de la
ciudad de Roma fueron los grandes beneficiarios de la expansión fuera de
Italia. Obtuvieron grandes propiedades de tierra, donde trabajaban esclavos,
cuyo número se incrementó en este periodo. Ocuparon también los puestos
administrativos de las tierras conquistadas, lo que les ocasionaba excelentes
ganancias. Otro sector social que obtuvo grandes beneficios fue el de los
caballeros, pues se beneficiaron de la recaudación de impuestos y del
comercio. Los sectores sociales más pobres se perjudicaron con esa expansión,
porque al terminar las guerras y regresar a casa, comprobaban que sus campos
estaban descuidados y sus familias endeudadas. Los artesanos tampoco
mejoraron su situación ya que los esclavos eran una competencia laboral muy
grande, pues salían mucho más baratos. La hegemonía mediterránea convirtió a
Roma en una ciudad mercantil que se dedicó plenamente al mundo de los
negocios. Triunfaba ya una economía monetarista en la que, junto al comercio,
aparecía la especulación y la usura. Estos fenómenos sociales acentuaron el
desequilibrio entre las clases sociales y provocaron un claro antagonismo
entre pobres y ricos que estalló en una serie de conflictos. A pesar de ese
clima de tensión, algunos funcionarios trataron de restablecer el equilibrio
social anterior a través de leyes más justas. Ese fue el caso de Cayo y
Tiberio Greco, dos hermanos que fueron tribunos e impulsaron reformas para
limitar la propiedad de la tierra. Por ese motivo los latifundistas
consiguieron asesinarlos y pudieron apropiarse, más tarde, de las tierras que
habían sido comunales. ACTIVIDAD 2. RESPONDE 1. Los
romanos fueron más allá de la Península Itálica para conquistar otros
pueblos, ¿por qué crees que lo hicieron? 2. ¿Cómo
organizó Roma sus posesiones durante la República? 3. ¿Quiénes
fueron los que se beneficiaron de la expansión romana? 4. ¿Crees
que ha sido positivo, en la historia, que Roma conquistara otros pueblos?
¿Pudo haber sido de otro modo? 5. ¿Por
qué hubo luchas sociales en Roma? ¿Qué querían sus habitantes? 6. El
contacto entre los pueblos no es importante para el desarrollo de la
cultura”. Esta afirmación ¿es verdadera, falsa o relativa? ¿Por qué? MOMENTO DE EXPLORACION 4.
(EL IMPERIO BIZANTINO, DE CARLOMAGNO Y LOS NORMANDOS) El Imperio Bizantino. La época de Justiniano El Imperio Romano de
Occidente fue conquistado por “los bárbaros” en el año 476, mientras que el
Imperio de Oriente o Bizantino perduró casi mil años, hasta la conquista de
Constantinopla por los turcos en 1453. Este Imperio comprendía la Península
Balcánica, el Asia Menor, Palestina, Siria, Egipto, Cirenaica y
Constantinopla. También se llamó Imperio Griego porque en él predominaba la
cultura y la lengua griega. El Imperio Bizantino resistió las invasiones
germánicas y alcanzó su máximo esplendor en el siglo VI, bajo el reinado de
Justiniano y Teodora (527–565). Posteriormente, distintos pueblos amenazaron
el imperio Bizantino, y en el siglo XI comenzó el hostigamiento y avance de
los turcos hasta la caída del Imperio en 1453. El Imperio de Carlomagno Durante los siglos
VIII y IX, durante el reinado de Pipino el Breve y su hijo Carlomagno, los
carolingios conquistaron amplios territorios de Europa Occidental. En el año
800, el Papa León III coronó a Carlomagno como emperador de Occidente, región
que más tarde sería llamada Sacro Imperio Romano Germánico. Este mapa muestra
la extensión del Imperio en el año 800. Al subir al trono Carlomagno, después
de la muerte de su hermano Carlomán, sus dominios comprendían casi toda la
actual Francia, Bélgica, parte de Holanda y Alemania del Sur, es decir las
regiones de Aquitania, Borgoña, Neustria, Austrasia, Alemania, Turingia y
Baviera. Carlomagno amplió este territorio mediante una serie de conquistas,
incorporando Frisia y Sajonia, en el norte de Alemania; Carintia, en los
Alpes Orientales; Friul, Lombardía y Espoleto, en Italia. Para proteger este
gran conjunto imperial, ocupó y estableció varias marcas fronterizas, base de
futuros estados medievales: la Marca Hispánica, frente a los árabes; la Marca
Bretona, frente a los bretones; la Marca Danesa, frente a los daneses; la
Marca Soraba, frente a los eslavos; y las Marcas Oriental y Panónica, en el
Danubio, frenta a los ávaros. También tenían cierto grado de dependencia del
imperio, entre otros, los Estados Pontificios. Las invasiones de los siglos IX–X. Los normandos. En el siglo IX el Imperio Carolingio debió
efrentarse a nuevas invasiones de pueblos bárbaros. • Por el este, Germania
fue atacada por pueblos eslavos, entre ellos los checos en Bohemia y luego
los húngaros. • Por el sur, pueblos musulmanes atacaron las costas de Italia
y Francia. • Por el oeste llegaron los normandos, procedentes de Escandinavia
y Dinamarca. Desde el siglo VII,
los normandos fueron emigrando de sus territorios en busca de otros; se ha
dicho que fue debido a que los recursos no eran suficientes, dado el aumento
de población. Las incursiones normandas se realizaban por ríos, ya que eran
excelentes marinos, y sus barcos (drakkars) tenían un buen diseño que
facilitaba la navegación en zonas de fuerte oleaje. Los ataques de los
normandos aterraban a los pueblos costeros. Al principio se trataba de grupos
de navegantes que no buscaban establecerse en un puerto de forma permanente.
Más tarde ocuparon islas o puntos fáciles de defender a la salida de los
ríos. Finalmente, conquistaron zonas amplias como Inglaterra o el reino de
Normandía, que fue cedido por el rey de Francia Carlos el Simple al jefe
vikingo Rollon, imaginando que de esa manera podría poner fín a las
incursiones depredadoras. En esa región, que llevó su nombre, Normandía, se
establecieron pacíficamente y se convirtieron al cristianismo. ACTIVIDAD #
1. 1. ¿Cuál
era la capital del Imperio Bizantino? ¿Existe esa ciudad en nuestros días? 2. ¿Qué
territorios abarcaba el Imperio Bizantino en época de Justiniano? 3. La
expansión de Carlomagno puede considerarse como un freno ante árabes y
bizantinos. ¿Qué quiere decir “un freno”? ¿Por qué quería impedir su avance? 4. ¿Quiénes
eran los normandos? ¿Qué características tuvieron sus invasiones? 5. ¿Qué
decisión tomó el rey de Francia para terminar con las incursiones de los
normandos? ¿Lo consiguió? MOMENTO DE EXPLORACION 5
(EL FEUDALISMO) EDAD MEDIA: Etapa de la historia
de Europa que se extiende por un período de diez siglos, desde la
desintegración del Imperio Romano Occidental (476) hasta la caída del Imperio
Bizantino (1.453) o hasta el descubrimiento de América (1.492). Se
caracteriza por: • Las invasiones y conquistas de
los bárbaros, sobre las diversas provincias del imperio romano. • El establecimiento del Imperio
Carolingio de Carlomagno, guerrero franco que intentó reconstruir el antiguo
imperio de Roma. • El nacimiento, en Arabia, de una nueva
religión, el Islam, predicada por Mahoma. • La invasión a España de los
musulmanes, los cuales fueron definitivamente expulsados por los Reyes
Católicos Isabel y Fernando. • La implantación de un nuevo
sistema económico y social: el feudalismo, sistema por el cual unos pocos
terratenientes se adueñaron de las tierras de casi toda Europa y de sus
habitantes, a quienes les permitían explotar sus tierras a cambio de un
impuesto. • Las Cruzadas que fueron
expediciones religiosas y militares, para recuperar el sepulcro de Cristo. • La desigualdad social y el
predominio de la Iglesia fueron otras de las características de esta época. EL SISTEMA FEUDAL: El fracaso del proyecto político
centralizador de Carlomagno llevó a la entronización sin mayores contrapesos,
de un sistema político, económico y social llamado el Feudalismo. Había una jerarquía de señores y vasallos
vinculados a través del vasallaje. Por el vasallaje, un vasallo se ofrecía a
un señor, entablando un contrato en donde el vasallo debía obediencia y
lealtad, y el señor debía protección. Ésta era la única manera de garantizar
el orden. Los privilegios de la nobleza la obligaban a encargarse de que todo
funcionase. Para ello recurrieron a acuerdos de dependencia mutua conocidos
con el nombre de relaciones feudo-basálticas, que podían ser de dos tipos: 1. Vasallaje.
Es un pacto entre dos miembros de la nobleza de distinta categoría. El
caballero de menor rango se convertía en vasallo del noble más poderoso por
medio de la Ceremonia de Homenaje e Investidura. El vasallo prestaba homenaje
al señor —humillándose ante él— y éste le investía dándole una espada, o bien
un báculo si era religioso. El señor protegía al vasallo y le otorgaba un
feudo (un castillo, un monasterio o un simple sueldo), a cambio, el vasallo
le juraba fidelidad y estaba obligado a prestarle ayuda militar y consejo. 2. Encomienda. Es un pacto entre los
campesinos y el señor feudal. El señor acogía a los campesinos en su feudo,
les proporcionaba una pequeña porción de tierra (manso) para que pudieran
subsistir y les protegía si eran atacados. A cambio, el campesino se
convertía en su siervo y pasaba a la doble jurisdicción del señor feudal: el
Señorío Territorial, que obligaba al campesino a pagar una parte de sus
rentas al noble; y el Señorío Jurisdiccional, que convertía al señor feudal
en gobernante y juez del territorio en el que vivía el campesino. Clases Sociales:
La sociedad estaba organizada de manera estamental, en los llamados
estamentos o clases sociales: nobleza, clero y campesinado (los hombres que
guerrean, los que rezan y los que trabajan, según una formulación de la
época). • Nobleza feudal. Los bellatorés o guerreros era la Nobleza, en
ella distinguimos: La alta nobleza (marqueses, condes y duques) poseía
grandes feudos; y la baja nobleza o caballeros (barones, infanzones,
hidalgos…), con feudos pequeños, eran vasallos de los más poderosos. • Clero feudal. Los oradores o clérigos era la Iglesia: algunos
formaban una élite poderosa llamada alto clero (abades, obispos), y otros más
humildes (curas de pueblo o monjes) estaban subordinados a su autoridad. • Campesinado o Pueblo llano. Los laboratorios o trabajadores,
era el pueblo llano, por tanto, los más numerosos, y generalmente estaban
sometidos a los otros estamentos. Estaban compuestos por campesinos, siervos
de los señores feudales, y que eran los más numerosos, y por artesanos, que
eran escasos y vivían en las pocas ciudades que había. Si dependían del rey
(realengo) y no de un señor feudal, prosperaban más. Los tres órdenes eran
consecuencia básica de la estructura social a la caída del Imperio Romano.
Así, los señores feudales eran la continuación de aquellos grandes
terratenientes que habían imperado casi sin contrapesos (exceptuado el
paréntesis carolingio) desde el siglo II, mientras que el campesinado era la
continuación del antiguo agro romano. El clero, por su parte, tenía su lugar
gracias a la influencia que la Iglesia Católica había ejercido desde finales
del Imperio, y comienzos de la Edad Media. El campesino lo era por herencia,
y rara vez tenía oportunidad de ascender de nivel. El noble lo era
generalmente por herencia, aunque en ocasiones podía alguien ennoblecerse
como soldado de fortuna, después de una victoriosa carrera de armas. El
clero, por su parte, era reclutado por cooptación. Todo esto le daba al
sistema feudal una extraordinaria estabilidad, en donde había "un lugar
para cada hombre, y cada hombre en su lugar", al tiempo que una
extraordinaria flexibilidad, porque permitía al poder político y económico
atomizarse a través de toda Europa, desde España hasta Polonia. EL FEUDALISMO Los
Señores: En la Edad Media existía una
clase social muy alta, formada por un grupo privilegiado de guerreros y
religiosos, estos últimos, miembros destacados de la Iglesia. La nobleza
guerrera vivía en los castillos y sus principales ocupaciones eran la guerra
y los torneos de combate entre caballeros. Sus ingresos procedían de los
tributos que les pagaban sus siervos por el usufructo de sus tierras .Los
caballeros eran de una clase social un poco menor que los terratenientes
militares y religiosos, y se podía llegar a ella, gracias a algún mérito
durante una guerra o combate. Los sacerdotes, abades y obispos
pertenecían al mismo grupo social que la nobleza guerrera, y eran los
responsables de la dirección de una de las instituciones más importantes de
la Edad Media: la Iglesia. La
importancia de la Iglesia, se había consolidado tiempo atrás, cuando el
imperio romano le había donado grandes extensiones de territorios en
diferentes lugares de Europa. Este poder hizo que la vida de los obispos y
abades se deformara alejándose de los principios básicos del catolicismo:
pobreza, obediencia y castidad. Llevaban una vida de riquezas, vasallos que
le rendían homenajes y tributos y siervos que le trabajaban la tierra. Para
justificar esta forma cómoda de vida, los teólogos afirmaban que para
mantener la sociedad en armonía debían existir estas tres clases sociales
interdependientes: los que guerreaban, los que oraban y los que trabajaban.
Otras de las funciones importantes de la iglesia fue que en muchos
monasterios e iglesias se dedicaron a traducir, interpretar y archivar todos
los libros de la época., lo que hizo que se transformaran en verdaderos
centros de cultura. El idioma utilizado era el latín, considerado como lengua
culta y universal. También allí se formaban a los sacerdotes. Los Campesinos o Siervos Los campesinos eran
la clase social más baja de esta época, y se dedicaban a la cría de animales
y a la agricultura. Estas actividades las venían desarrollando desde varios
siglos atrás, cuando comenzó la decadencia del imperio romano. Cada familia
funcionaba como una unidad de producción y producían lo necesarios para
vivir. Con el tiempo éstos debieron también producir para mantener a la
nobleza guerrera y religiosa. Los campesinos también se unieron formando
aldeas, ubicadas en el medio de grandes extensiones de campos. Eran muy
pobres, formadas por casas de adobe y paja. En estas comunidades
había también otras personas que realizaban otro tipo de actividad eran los
artesanos, ellos trabajaban la madera, los metales, el barro, el cuero, etc.
Sus trabajos eran usados en la producción agrícola y en la vida cotidiana.
Los campesino no eran propietarios, en realidad los verdaderos duelos eran
los de la nobleza antes mencionados. Los castillos: Los señores feudales vivían en castillos
fortificados, que se levantaban a orillas de los ríos o en las cumbres de las
colinas, y dominaban todos los caminos importantes. Estaban admirablemente
dispuestos para la defensa; en ellos se acumulaba cuanto era necesario para
la vida y la tierra. Para entrar en el castillo era preciso primero atravesar
el foso que lo rodeaba, por un puente movible y luego debía pasarse bajo la
reja que protegía la puerta y que levantaban en tiempos de paz. Esta puerta
se hallaba encajonada entre dos torres. A veces había murallas que encerraban
en el castillo campos cultivados; de modo que los señores tenían allí, y al
mismo tiempo, su palacio y su campamento, todo un dominio provisto de las
cosas más necesarias. Inmensos subterráneos servían de almacenes, prisión y
asilo, según las circunstancias. ACTIVIDAD 1. a partir
de la anterior teoría, responder las siguientes preguntas: 1. Escribe cuatro características de la
Edad Media 2. ¿A que conllevó el fracaso del proyecto
político centralizador de Carlomagno? 3. Describe cada una de las dos relaciones
feudo – vasallaticas: vasallaje y encomienda 4. ¿Qué es el señorío territorial? 5. ¿Qué es el señorío jurisdiccional? 6. ¿Qué le ofrecía el señor a sus
siervos en el feudo? 7. Elabora la pirámide social de las
clases sociales de la Edad Media. Describe cada clase dentro de la pirámide,
y al frente realiza un pequeño dibujo que represente cada clase 8. ¿Cuál es el origen de los señores
feudales? 9. ¿Cuál es el origen del campesinado? 10. ¿Cuál es el origen del clero? 11. Realiza un mapa conceptual sobre las
características de los Señores 12. ¿Cómo se consolidó la importancia de
la Iglesia? 13. ¿Cómo justificaban los Teólogos la
existencia de las tres clases sociales? 14. A diferencia de
la Edad Media, 15.¿cuáles son las
clases sociales de la actualidad? 16. ¿Qué piensas de un hombre que se somete
a otro y busca su protección a cambio de estar a su servicio? 17. Según las
características de la sociedad feudal, ¿una sociedad organizada así es justa?
¿Es equitativa? Argumenta tu respuesta 18. Plantea tu punto de vista sobre las
ventajas que tiene la sociedad colombiana actual en comparación con la
sociedad feudal Tomado
de https://www.webcolegios.com/file/3f049e.pdf |
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FORMATO DE AUTOEVALUACIÓN |
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Responde
a conciencia y de acuerdo al trabajo desarrollado cada una de las siguientes
preguntas. |
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N° |
Pregunta |
SI |
NO |
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1 |
¿Desarrollé la guía de
manera crítica y reflexiva? |
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2 |
¿Interioricé los conceptos e
ideas de mayor relevancia e importancia? |
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3 |
¿Identifiqué
los principales aportes que dejaron las culturas milenarias a la humanidad
para reconocer su importancia en las culturas actuales? |
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4 |
¿Realice las actividades en el tiempo establecido? |
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5 |
¿Comparo textos, datos y
valores para deducir la información? |
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RECUERDA: Que Tú actitud y el esfuerzo hace que todo te salga bien.
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